关于三字开头的成语有哪些呢?下面是小编为大家搜集的“三”字开头的成语,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友!
魂:旧指能离开人体而存在的精神;魄:旧指依附形体而显现的精神。道家语,称人身有“三魂七魄”。
《抱朴子·地真》:“欲得通神,宜水火水形分,形分则自见其身中之三魂七魄。”
但凡精血成胎者,有三魂七魄,被桂芳叫一声,魂魄不居一体,散在各方,自然落马。(明·许仲琳《封神演义》第三十七回)
缄:封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
汉·刘向《说苑·敬慎》:“孔子之周,观于太庙,右阶之前,有金人焉。三缄其口,而铭其背曰:‘古之慎言人也,戒之哉,戒之哉!无多言,多言多败。’”
危行言逊,祸免生肘;金人示诫,三缄其口。(清·陈忱《水浒后传》第十三回)
旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷六:“(梁武)帝问三教九流及汉朝旧事,了如目前。”
他是个社会活动家,朋友遍及三教九流。
泛指大街小巷。
清 曹雪芹《红楼梦》第24回:“这三街六巷,凭他是谁,若得罪了我醉金刚倪二的街坊,管叫他人离家散。”
庐隐《美丽的姑娘》:“他如一个流浪的歌者,手拿着铜钹铁钣,来到三街六巷。”
相传古代统治者设三老五更,以尊养老人。
《礼记·文王世子》:“遂设三老五更,群老之席位焉。”《乐记》:“食三老五更于大学。”
令:命令;申:表达,说明。多次命令和告诫。
《史记·孙子吴起列传》:“约束既布,乃设铁钺,即三令五申之。”汉·张衡《东京赋》:“三令五申,示戮斩牲。”
不准随意占用马路的规定,政府已三令五申,但少数摊贩仍我行我素。
指等级和类别多,有种种差别。
清 曹雪芹《红楼梦》第75回:“只不过这会子输了几两银子,你们就这么三六九等儿的了。”
老舍《骆驼祥子》:“同是拉车的,为什么有三六九等呢?”
旧时婚姻,由父母包办,还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
元·武汉臣《生金阁》第二折:“我大茶小礼,三媒六证,亲自娶了个夫人。”
周立波《山乡巨变》上卷:“我们家凭三媒六证,用聘礼,拿花轿把你抬来的。”
旧是指官职步步上升,态度也愈加谦虚。
《左传·昭公七年》:“一命而偻,再命而伛,三命而俯。”
指忠心不泯。
《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”
黄忏华《亡友周仲穆哀辞》:“三年化碧心难灭,九转成丹目已穿。”
病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》:“今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。”
泛指各种朋友。
明·冯梦龙《醒世恒言》卷五:“常言‘同声相应,同气相求’,自有一班无赖子弟,三朋四友,和他擎鹰放鹞,驾犬驰马,射猎打生为乐。”
大学毕业,年届三十,婚姻难就,累得三朋四友八方搭线,但一次一次介绍终未能成就。(贾平凹《笑口常开》)
比喻生活过得去,很满足。
宋·黄庭坚《四休居士诗序》:“粗茶淡饭,饱即休,被破遮寒,暖即休;三平二满,过即休,不贪不妨,老即休。”
宋·陈亮《又乙巳秋书》:“眼光亦三平二满,元靠不得;亦何力使得大地清明,赫日常在乎?”
妻妾众多的意思。
清 李渔《风筝误 逼婚》:“你做状元的人,三妻四妾,任凭再娶。”
在今天,男人三妻四妾是可耻的事,还有什么值得骄傲的?
三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
《战国策·魏策二》:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。”
文化大革命中,别有用心的人以讹传讹,三人成虎,致使不少好人受到迫害。
数目达到三人即可称为众人,已不算少数。
《汉书·高惠高后文功臣表序》:“三人为众,虽难尽继,宜从尤功。”
三个两个地在一起。形容人数不多。
宋·郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引晋人《娇女》诗:“鱼行不独自,三三两两俱。”宋·辛弃疾《念奴娇·双陆》词:“袖手旁观初未说,两两三三而已。”
时文林街一带已有歪戴呢帽的人三三两两散在街上。(《闻一多全集·年谱》)
三个一群,五个一伙。
唐·李白《采莲曲》:“岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。”
却有那恶薄同袍,轻浮年少,三三五五,去看苏秀才前妻。(明·东鲁古狂生《醉醒石》第十四回)
比喻为害的东西多。
清·翟灏《通俗编·禽鱼》:“一亩之地,三蛇七鼠。”
旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
元 高明《琵琶记 蔡公逼伯喈赴试》:“三牲五鼎供朝夕,须胜似啜菽并饮水。”
明·冯惟敏《端正好·涞邑初度自述》套曲:“纸灰起归何处?摆列着三牲五鼎,止不住短叹长吁。”
三生:佛家指前生、今生、来生;幸:幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
元·吴昌龄《东坡梦》第一折:“久闻老师父大名,今日得睹尊颜,三生有幸。”
(1)能和您一起学习,真是三生有幸。(2)久仰大名,今日相见真是三生有幸。
形容人气愤到极点。
三班:指皂、壮、快班,均为差役;六房:指吏、户、礼、兵、刑、工房,均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
清·吴敬梓《儒林外史》第二回:“想这新年大节,老爷衙门里,三班六房,那一位不送帖子来。”
李劼人《死水微澜》第五部:“你能直接同两县衙门里三班六房的朋友,或各街坐卡子的老总们,打堆顽耍。”
指审问对质。
明·吴承恩《西游记》第11回:“第一殿秦广大王即差鬼使催请陛下,要三曹对案。”
艾煊《大江风雷》第四部:“那我要把孙连超叫来跟你三曹对案哩。”
比喻偶然的差错。
魏巍《东方》第四部第七章:“你要出了三差两错,叫小堆八在前方知道了,我们可怎么对得起他!”
要是有三差两错,我唯你是问
比喻招待客人非常周到。
明 洪楩《清平山堂话本 快嘴李翠莲记》:“做得粗,整得细,三茶六饭一时备。”
清·曹雪芹《红楼梦》第68回:“现在三茶六饭,金奴银婢的住在园里!”
指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
明·范文若《鸳鸯棒·恚剔》:“我还怕薄情郎折倒我的女儿,须一路寻上去,万一有三长两短,定要讨个明白。”
要是万一李嫂子有三长两短,真是可惜!(姚雪垠《李自成》第一卷第十七章)
元老:资格最老,声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
《后汉书·章帝纪》:“行太尉事节乡侯熹三世在位,为国元老。”
享堂落成,数人直宿其中,天明见堂上一匾云:“三朝元老”。(清·蒲松龄《聊斋志异·三朝元老》)
封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
《仪礼·丧服·子夏传》:“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”《周礼·天官》:“九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。”
从来不出闺门里,羞答答怎便将男儿细窥,则我这三从四德幼闲习,既嫁鸡须逐他鸡。(元·无名氏《隔江斗智》第三折)
比喻能说会辩的口才。
《史记·平原君虞卿列传》:“毛先生以三寸不烂之舌,强于百万之师。”
他凭着三寸之舌,使许多人听信了他的谎言。
三迭:反复歌唱某一句;阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
唐·王维《渭城曲》诗:“渭城朝雨浥清尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”
我做甚三迭阳关愁不听,也只为一段伤心画怎成。(元·王子一《误入桃源》楔子)
指有关双方在证人或中间人在场时,办理手续或说明情由。
茅盾《子夜》:“回头我自会请三先生来,大家三对六面讲个明白。”
杜鹏程《在和平的日子里》第六章:“张孔既然来这里检查工作,就只听一面之辞?走,咱们去三对六面谈谈。”
番:遍数。一再,多次。
元·郑德辉《王粲登楼》第一折:“你将书呈三番两次调发小生到此,萧条旅馆,个月期程,不蒙放参。”
离毕业分配还有几个月,他就三番五次地诉说困难,请求领导照顾。
变化无常或反复多次。
鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》因此革命的文学者,就不但应该留心迎面的敌人,还必须防备自己一面的三翻四复的暗探了。”
因此革命的文学者,就不但应该留心迎面的敌人,还必须防备自己一面的三翻四复的暗探了。(鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》)
鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。
《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。”
明·罗贯中《三国演义》第34回:“三分鼎足浑是梦,踪迹空留在人间。”
相传为我国最早的古籍。
《左传·昭公十二年》:“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”
林语堂《闲话说东坡》:“也许竹书纪年,或什么三坟五典真有记载。”
三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
《论语·先进》:“南容三复《白圭》。”朱熹注:“《诗经·大雅·抑》之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容一日三复此言。”
愿天下有心人三复斯言而早为之所焉可耳。(严复《原强》)
三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
《白虎通·三纲六纪》:“三纲者,何谓也?谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》:“五常之道,仁、义、智、信也。”
先生九经皆通,无书不读,岂不晓三纲五常之理?(元·贾仲名《萧淑兰》第二折)
一夜分为五更,三更是午夜十二时。指深夜。
《宋史·赵昌言传》:“四人者(陈象舆、胡旦、董俨、梁灝)日夕会昌言第。京师为之语曰:‘陈三更,董半夜’。”
他常常工作到三更半夜。
比喻不务正业的妇女。
元·陶宗仪《辍耕录》卷十三:“三姑者,尼姑、道姑、卦姑也;六婆者,牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”
吾闻贵地有三姑六婆,一经招引入门,妇女无知,往往为其所害,或哄骗银钱,或拐带衣物。(清·李汝珍《镜花缘》第十二回)
顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。
三国蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”
我住着半间儿草舍,再谁承望三顾茅庐。(元·马致远《荐福碑》第一折)
三户:几户人家;亡:灭。虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量,有暴力的必胜信心。
《史记·项羽本纪》:“故楚南公曰:‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”
宋·洪迈《容斋四笔·魏冉罪大》:“诸侯由是不直秦,未及百年,三户亡秦之语遂验。”
三皇:伏羲、神农、黄帝;五帝:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
《周礼·春官·外史》:“掌三皇五帝之书。”
自从盘古开天地,三皇五帝到于今,历史上曾经有过我们这样的长征吗?(毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》)
指人在三十岁前后有所成就。
《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”
老舍《正红旗下》:“他从庆祝了自己的三十而立的诞辰起,就想自己去开个小肉铺。”
旧时对各行各业的通称。
清·李渔《玉搔头》:“三十六行,行行相妒。”
三十六行者,种种职业也。(徐珂《清稗类钞·农商类》)
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
《胜鬘宝窟》卷下:“此言三十三天者,中国言悉怛梨余恶卫陵,此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨,忉利,彼国音不同耳。”
三十三天,离恨天最高。(元·石子章《竹坞听琴》)
比喻文字传写或刊印讹误。
《吕氏春秋·察传》:“子夏之晋,过卫,有读史记者曰:‘晋师三豕涉河。’子夏曰:‘非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。’至于晋而问之,则曰晋师己亥涉河也。”
请不要犯三豕涉河的错误
三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。
《南齐书·公冶度》:“季文子三思而后行。”
终身大事也应该三思而行。(欧阳山《三家巷》三0)
隔一天,或几乎每天。形容经常、频繁。
老舍《我这一辈子》:“我三天两头的到这里来巡逻。”
章诒和《往事并不如烟·君子之交》:“好像我们这一老一少,是三天两头来这里串门聊天的。”
指有关双方在证人或中间人在场时一起对质,讲清楚事情真相。
清·石玉昆《小五义》第117回:“今天人们都在此处,咱们三头对案的说一说。”
浩然《艳阳天》第102章:“回头咱们三头对案,看看是真还是假!”
看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
唐·李商隐《杂篡·愚昧》:“三头二面趋奉人。”宋·释普济《五灯会元》卷二十:“上堂七手八脚,三头两面,耳听不闻,眼觑不见,苦乐逆顺,打成一片。”
宋·曾慥《类说》第53卷引《谈苑》:“汝对我说韩信,见韩信即当说我,此三头两面之人!”
形容事务繁杂,不易弄清头绪。
宋·朱熹《答张敬夫书》:“不知以敬为主,而欲存心,则不免将一个心把捉一个心,外面未有一事时,里面已是三头两绪矣。”
三个脑袋,六条胳臂。原为佛家语,指佛的法相。后比喻神奇的本领。
宋·释道原《景德传灯录》卷十三:“三头六臂擎天地,忿怒那吒扑帝钟。”
吕岳在金眼驼上,现出三头六臂,大显神通。(明·许仲琳《封神演义》第五十九回)
推:推究;问:审问。旧时指反复审训。
元·孙仲章《勘头巾》第三折:“有他娘子将小人告到官中,三推六问,吊拷绷扒,打的小人受不过,只得屈招了。”
马烽《吕梁英雄传》第24回:“三推六问我也没露一句真情。”
瓦、舍:宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
明·施耐庵《水浒全传》第二回:“每日三瓦两舍,风花雪夜。”
孙犁《芸斋琐谈》:“整天价在三瓦两舍,寻欢取乐,也在诗词歌赋上,互相挑剔,寻是生非。”
基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。
毛泽东《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》:“为什么提出‘巩固和平’、‘争取民主’、‘实现抗战’这样三位一体的口号?”
原始艺术是诗歌、音乐、舞蹈三位一体的艺术。
几个人、几个人在一起。
明·余继登《典故纪闻》卷十二:“三五成群,高谈嬉笑。”
一般也有轻薄少年及儿童之辈,见他又挑柴,又读书,三五成群,把他嘲笑戏侮。(明·冯梦龙《古今小说》卷二十七)
又想这样又想那样,犹豫不定。常指不安心,不专一。
元·关汉卿《救风尘》第一折:“争奈是匪妓,都三心二意。”
可是眼下大敌当前,后有追兵,你可千万不要三心二意,迟疑不决,误了大事。(姚雪垠《李自成》第一卷第四章)
衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
《国语·齐语》:“比至,三衅三浴之,桓公亲逆之于郊,而与之坐而问焉。”
宋·黄庭坚《元勋字序》:“自智而敖不能则不达,故三衅三浴之,而字之曰:‘不伐。’”
表示新婚之喜。
《诗经·唐风·绸缪》:“绸缪束楚,三星在户。”
指新婚。
《诗经·唐风·绸缪》:“绸缪束薪,三星在天。”
旬:十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
汉·刘向《说苑·立节》:“子思居于卫,缊袍无表,二旬而九食。”晋·陶潜《拟古》诗:“三旬九遇食,十年著一冠。”
几句话。形容话很少。
元·关汉卿《救风尘》第二折:“我到那里,三言两句,肯写休书,万事俱休。”
若不是我这老手三言两语拿他降伏住,还不晓得闹点什么事情出来哩。(清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回)
《周易》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
《易·泰》:“泰,小往大来,吉亨。”《宋史·乐志》:“三阳交泰,日新惟良。”
设此三羊,以应开泰之言,唤做“三阳开泰”,破解你师之否塞也。(明·吴承恩《西游记》第九十一回)
充分利用一切空余时间读书。
《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》:“从学者云:‘苦渴无日。’遇言:‘当以三余。’或问三余之意,遇言:‘冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。’”
余尝以三余读书,讲习之暇,读其文。(晋·陶潜《感士不遇赋序》)
衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
《国语·齐语》:“比至,三衅三浴之,桓公亲逆之于郊,而与之坐而问焉。”
比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回:“我想你林妹妹那孩子,素日是个有心的,况且他也三灾八难的,既说了给他作生日,这会子又给人去装裹,岂不忌讳。”
李英儒《野火春风斗古城》第一章:“倒是妈妈在这兵荒马乱的年头,三灾八难的不容易。”
三个人一同算卦,听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
《书·洪范》:“三人占,从二人之言。”
清·康有为《上清帝第二书》:“皆令会议于太和门,三占从二,下部施行。”
北:败逃。打三仗,败三次。形容屡战屡败。
《国语·吴语》:“吴师大北。越之左军右军,乃遂涉而从之,又大败天没。又郊败之。三战三北,乃至于吴。”
待彼三战三北余,试我七纵七擒计。(清·黄遵宪《度辽将军歌》)
贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
元·无名氏《合同文字》第三折:“他元来是九烈三贞贤达妇,兀的个老人家尚然道出嫁从夫。”
若辈一经用了手脚,随你三贞九烈,玉洁冰清,亦不能跳出圈外。(清·李汝珍《镜花缘》第十二回)
形容写文章废话连篇,不得要领。
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“邺下谚曰:‘博士买驴,书券三纸,未有驴字。’”
用来讽刺庸禄低能的大官。
《宋史·王圭传》:“以其上殿进呈,曰取圣旨;上可否讫,云领圣旨;退谕禀事者,曰已得圣旨也。”
比喻用尽心思,多方猜测。
明 施耐庵《水浒传》第24回:“老娘也不消得三智五猜,只一智便猜个十分。”
省:检查、反省;身:自身。原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。
《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”
三省吾身,谓予无愆。(宋·洪迈《容斋续笔·十五·逐贫赋》)
指长期以咸菜度日,生活清贫。齑,咸菜。三百瓮,极言其多,一时吃不完。
指多个,也指耍手段,弄花样。
宋·朱熹《朱子语类》第67卷:“天下只是一个道理,更无三般两样。”
唱戏的小粉头们都三般两样,掂人的分量。★清·曹雪芹《红楼梦》第60回
三次张榜,广求意见,再作最后决定。极言行事慎重。
指病痛很多。
指少数人拗不过多数人。
快速行走的样子。
周立波《民兵》她靸着鞋子,三步两脚赶到侧铺的跟前。”
犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
我国旧时习俗,娶妻多用茶为聘礼,所以女子受聘称为受茶。六礼,即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
泛指差错。常指意外的事故。
清·曾朴《孽海花》第22回要有什么三差五错,那事情就难说了!”
①特指人的死亡。同三长两短”。②犹闲话,坏话。
指三、五天。
指等级和类别多,有种种差别。同三等九格”。
犹三六九等。指等级和类别多,有种种差别。
即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词,并引申诗意,增添词句,抒写离别之情。因全曲分三段,原诗反复三次,故称“三叠”。后泛指送
宋·周邦彥《苏幕遮》词:“《三叠阳关》声渐杳。断雨残云,只怕巫山晓。”
肺腑,恨怎舒,《三叠阳关》愁万缕。★元·宋方壶《斗鹌鹑·送别》套曲
犹言三两年。
指屡次,多次。
翻:转。反复无常。
明·张岱《石匮书后集·烈帝本纪》:“先帝焦于治,以致十七年之天下,三翻四覆,夕改朝更。”
因此革命的文学者,就不但应该留心迎面的当然,还必须防备自己一面的三翻四覆的暗探了。★鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》
指反复无常。
比喻三方分立,互相抗衡。同三分鼎足”。
《魏书·匈奴刘聪等传序》论土不出江汉,语地仅接褒斜,而谓握皇符,乘帝籍,三分鼎立,比踪王者。”
泛指经过多人传播的流言。同三夫之言”。
《晋书·王瀎传》今臣之信行,未若曾参之著;而谗构沸腾,非徒三夫之对,外内扇助,为二五之应。”
泛指经过多人传播的流言。
《战国策·秦策二》:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之,一人又告之曰:‘曾参杀人。’其母惧……”
海内不知其过,众庶未闻其毁,卒遇三夫之言,横被诬罔之谗,家属杜门,葬不归墓,怨隙并兴,宗亲怖栗。★《后汉书·马援传》
指慎于言行。
《论语·先进》南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰《诗》云‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容读诗至此,三反复之,是其心慎言也。”
比喻流言数传能使人信而转疑。
《战国策·秦策二》昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰‘曾参杀人。’曾子之母曰‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰‘曾参杀人。’其母惧,投杼逾墙而走。
泛指帝王的妃嫔。
元·无名氏《抱妆盒》楔子:“兀那三宫六院,妃嫔彩女听者:明日圣驾亲到御园,打一金弹,金弹落处,有拾得者。”
天子封我掌国邦,三宫六院皆钦付。★弹词《英烈春秋》
刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他◇用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同草庐三顾”。
叩:磕头。最敬重的礼节。
清·昭槤《啸亭杂录·内务府定制》:“福晋父率阖族谢恩,行三跪九叩礼。”
于是,三支高香,一盅酒,二尺红布挂枝头,俞文芊三跪九叩,拜了大柳树做干娘。★刘绍棠《小荷才露尖尖角》
指时好时病。形容体弱。同三好两歹”。
明·洪榝《清平山堂话本·风月相思》娘子与冯官人相见之后,至今三好二怯。”
身体三天好,两天不好。指时好时病。形容体弱。
清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回虔婆道‘也常时三好两歹的,亏的太平府陈四老爷照顾他。’”
三、五:表示大概数量;载:年。指多年。
元·杨文奎《儿女团圆》第二折:“也须知俺这三年五载,看看衰迈,还有甚精金响钞,暗暗藏埋。”
要一一介绍出来,恐怕三年五载也说不完。★马烽《吕梁英雄传·起头的话》
犹言三妻四妾。
以之为不辨是非黑白的典实。
汉王尊任京兆尹,凡三岁,除恶安良,治绩显着,后为御史大夫所诬,免官〓县三老上书为之辩白一尊之身,三期之间,乍贤乍佞,岂不甚哉!”见《汉书·王尊传》。
比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
汉·刘向《列女传》载孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。
亲戚故旧的总称。
三亲父母、兄弟、夫妇;眷家属、亲戚。泛指众亲戚。
元·关汉卿《鲁斋郎》第一折那里管三亲六眷尽埋冤。”
泛指众亲戚。同三亲六眷”。
指非常清白。
指再三求告。
形容不多几下拳打脚踢。
《金瓶梅词话》第一回:“三拳两脚,和大虫敌斗,把大虫登时打死了。”
也就经不起三拳两脚,一样跌倒地下,想《拳经》不起来了。★《何典》第二回
旧时过门三日之新妇,举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
犹三三两两。形容人数不多。
汉·王延寿《梦赋》尔乃三三四四,相随踉■(足旁)而历僻。”
五岳:泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
清·曹寅《舟中望惠山举酒调培山》:“三山五岳渺何许?云烟汗漫空竛竮。”
三山五岳的好汉们各引着同宗同派,摆开了阵势,拚一个你死我活。★茅盾《我们这文坛》
比喻奸佞之臣。
神道的形状。后比喻神通广大,本领出众。同“三头六臂”。
明·许仲琳《封神演义》第六十三回:“子牙见对营门一人,三首六臂,青面獠牙。”
猓猓奉土主之神甚谨。其像三首六臂,项挂髑髅。★清·刘献廷《广阳杂记》卷一
佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅,喻小、中、大三乘证道之高下◇泛指修行。
《优婆塞戒经·三种菩提品》善男子,如恒河三兽俱渡兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底°河水者,即是十二因缘河也。声闻渡时,犹如彼兔;缘觉渡时,犹如彼马;如来渡时,犹如香象,是故如来得名为佛。”
泛指高官重臣。
①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。
泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同三汤两割”。
神道的形状。后比喻神通广大,本领出众。同“三头六臂”。
《法苑珠林》卷九:“[修罗道者]体貌粗鄙,每怀瞋毒,棱层可畏,拥耸惊人,并出三头,重安八臂,跨山蹋海,把日擎云。”
未及数合,哪吒现了三头八臂,登起风火轮,先在潼关城上。★明·许仲琳《封神演义》第八十二回
三二天。形容时间相隔很近。
清·西周生《醒世姻缘传》第六回一切日用盘费,三头两日俱是通州差人送来。”
指当着众人或有关各方之面。
指众多的人证。
以之为求贤殷切之典。
《史记·鲁世家》周公戒伯禽曰‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父。我于天下亦不贱矣,然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士。’”
旧指富家子弟寻欢作乐的地方。同三瓦两舍”。
指时好时病。形容体弱。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十四:“那女儿年方一十二岁,一貌如花,且是聪明,单只从小的三好两歉,有些小病。”
文虚自奚囊落水,常是三好两歉,只可在家照看门户。★清·夏敬渠《野叟曝言》第十三回
中国周代朝廷种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,后因以“槐棘”指三公或三公之位。
《周礼·秋官·朝士》:“朝士掌建邦外朝之法。左九棘,孤卿大夫位焉,群士在其后;右九棘,公侯伯子男位焉,群吏在其后;面三槐,三公位焉,州长众庶在其后。”
黄卷青灯一腐儒,三槐九棘位中居。世人只说文章贵,何事男儿不读书。★元·郑光祖《倩女离魂》楔子
形容捆绑结实。
①形容曲折回荡。②犹三番五次。
指多次。
泛指荤腥食物。
形容害怕得不知所措。
犹言饥一顿,饱一顿。形容生活艰难。
指偏僻的小乡村。
宋·苏轼《用旧韵送鲁远翰知洛州》永谢十年旧,老死三家村。”
指事君之正道。
《公羊传·庄公二十四年》戎将侵曹,曹羁谏曰‘戎众以无义,君请勿自敌也。’曹伯曰‘不可。’三谏不从,遂去之,故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰所谓大臣者以道事君,不可则止,此之谓也。”
泛指江河湖泽。
①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
①形容走得快。②指走不多远。
清·李宝嘉《官场现形记》第十回:“太太三脚两步,走进房间。表老爷周大权,押着行李也就来了。还有跟来的丫头,忙着替太太找梳头家伙,又找盆打洗脸水。”
路又不远,三脚两步,就是一个来回。★王汶石《大木匠》
泛称各街市。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十四终日只是三街两市,和着酒肉朋友串哄。”
泛称各街市。
《荡寇志》第七十五回虽有三街六市,出门便被纱兜儿厮蒙着脸,真是讨厌。”
旧俗对于塾师,逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰,塾师生日,均各加送束脩一月,称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回三节两寿,孝敬上司的钱,虽不敢任情减少,然而总是照着前任移交过来的簿子送的。”
①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
泛指邻居。
明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷王三老闻知此事,率了三邻四舍,提壶挚盒,都来庆贺,吃了好几日喜酒。”
再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作三沐三熏”。
再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作三沐三熏”。
①指有多房妻妾。②指众多的子女。
相传舜三度迁移,百姓慕德而从,所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同三徙成都”。
指古书传写易致差错。同“三写易字”。
清·黄宗羲《辩野史》:“去今五十年,耳目相接,其大者已牴悟如此。向后欲凭纸上之语,三写成乌,岂复有实事哉。”
若两《会仙记》,邑中尚少副本,故未免传讹,何怪此事之三写成乌。★清·任安上《与吴拜经书》
指古书传写易致差错。
晋·葛洪《抱朴子·遐览》故谚曰‘书三写,鱼成鲁,虚成虎。’”
常指不安心,不专一。同三心二意”。
①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提携。
①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提携。
犹三人成虎。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
清·秋瑾《致琴文书》况三言讹虎,众口铄金;因积毁销骨,致他方糊口。”
几句话。形容话很少。同“三言两语”。
元·关汉卿《救风尘》第二折:“我到那里,三言两句,肯写休书,万事俱休。”元·武汉臣《生金阁》第二折:“哥哥你放心者,老身到那里,不消三言两句,管教他随顺哥哥便了。”
半月前有媒婆来曾说亲,不拟三言两句便说成。★元·无名氏《小孙屠》第八出
常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
《宋史·乐志》:“三阳交泰,日新惟良。”
三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。★明·吴承恩《西游记》第一回
盈满。虚空。指孔子的满门弟子,被少正卯讲学所吸引,多次离开孔子之门。形容讲学效果好,影响大。
言与三人结怨则仇恨集身,难以免祸。
比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同三灾八难”。
封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同三贞九烈”。
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