让你描写老师工作,你会有哪些成语呢?下面是小编为大家收集的关于描写老师工作的成语,欢迎大家阅读!
形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。
汉·司马迁《报任少卿书》:“曩者辱赐书,教以顺于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。”
报德明功,勤勤恳恳。★《三国志·吴志·周瑜传》
言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”
好的领导干部,只有以身作则,言传身教,才能领导大家共同奋斗。
苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。
清·吴敬梓《儒林外史》第四回:“上司访知,见世叔一丝不苟,升迁就在指日。”
我们在学习上,应有一丝不苟的精神。
世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”
卓为百世之师;杰作雄辞,散落四夷之远。★宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》
谆谆:恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
《诗经·大雅·抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”
父亲,您生前谆谆教导我们,不要那种脱离人民的虚无主义、个人主义。★毛岸青《我们爱韶山的红杜鹃》
受教不必有固定的老师。
《书·咸有一德》:“德无常师,主善为师。”
晋·潘岳《归田赋》:“教无常师,道在则是。”
循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。
《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”
先生循循善诱,余今日之尚能握管,先生力也。(清·沈复《浮生六记·闺房记乐》)
德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。
元·无名氏《娶小乔》第一折:“江东有一故友,乃鲁子敬,此人才德兼备。”
李扬是个德才兼备的好老师。
形容做事谨慎、勤恳。
《诗经·大雅·云汉》:“兢兢业业,如霆如雷。”
于是宁府中人才知凤姐厉害,自此俱兢兢业业,不敢偷安。(清·曹雪芹《红楼梦》第十四回)
废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。
南朝·齐·王融《曲水诗》序:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”
但得个寄信传音,也省的人废寝忘食。(元·曾瑞卿《留鞋记》第一折)
良工:手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品,在创作过程中都费尽心思。
唐·杜甫《题李尊师松树障子歌》诗:“已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。”
清·李渔《闲情偶寄·演习·授曲》:“唯曰良工心苦,然作者深心,于兹埋没。”
和蔼:和善。态度温和,容易接近。
清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回:“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲,见了人总是笑嘻嘻的。”
假若有人愿意来看他,他是个顶和蔼可亲的人。(老舍《四世同堂》二)
专心一意地刻苦工作。
鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信力了吗》:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人。”
我们从古以来,就有埋头苦干的人。(鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》)
诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
圣人说:“诲人不倦”,你又来问我,我岂有不说的理!(清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回)
言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”
好的领导干部,只有以身作则,言传身教,才能领导大家共同奋斗。
恪:谨慎,恭敬。尽:完善。尽自己的努力,严守自己的职业或岗位。全词解释:负责做好本职工作,指谨慎认真地做好本职工作。细心、耐心地守住职位或岗位。
出自于《孙子兵法》。
每个公务员都应该恪尽职守,不能徇私枉法。
和蔼:和善。态度温和,容易接近。
清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回:“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲,见了人总是笑嘻嘻的。”
假若有人愿意来看他,他是个顶和蔼可亲的人。(老舍《四世同堂》二)
无声无息,没人知道。指没有什么名声。
《晋书·祖纳传》:“仆虽无无,非志不立,故疾没世而无闻焉。”
现在不知道他怎样,久没有听到消息了,那默默无闻的原因,或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。(鲁迅《华盖集·并非闲话(二)》)
废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。
南朝·齐·王融《曲水诗》序:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”
但得个寄信传音,也省的人废寝忘食。(元·曾瑞卿《留鞋记》第一折)
无声无息,没人知道。指没有什么名声。
《晋书·祖纳传》:“仆虽无无,非志不立,故疾没世而无闻焉。”
现在不知道他怎样,久没有听到消息了,那默默无闻的原因,或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。(鲁迅《华盖集·并非闲话(二)》)
呕:吐;沥:一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
唐·李商隐《李长吉小传》:“是儿要当呕出心乃已尔。”唐·韩愈《归彭城》诗:“刳肝以为纸,沥血以书辞。”
呕心沥血,讴歌社会主义,受到群众的欢迎。(臧克家《老舍永在》)
身披星星,头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归,十分辛苦。
元·无名氏《冤家债主》第一的:“这大的孩儿披星戴月,早起晚眠。”
经过二十多天披星戴月的风尘奔波,到襄阳后一定要休息几天。(姚雪垠《李自成》第二卷第二十章)
微:微细;至:到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:“臣窃念主忧臣辱,义不得辞,跼蹐受命,退而差辟官吏、条列事目、调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。”
还是在剑波十八岁的时候,要到战斗部队去,姐姐对这将要离开自己的弟弟,照顾得无微不至。(曲波《林海雪原》一)
化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
《孟子·尽心上》:“有如时春风雨化之者。”
满想在这春风化雨的环境里,多受一些教益,哪知道刚入党后的一点钟内,就要离开这块令人陶醉的土地。(李英儒《野火春风斗古城》十二章
使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
汉·刘向《说苑·说丛》:“贤师良友在其侧,诗书礼乐陈于前,弃而为不善者,鲜矣。”
和一位缔交半个多世纪的良师益友诀别,悲痛之情是难以尽述的。(夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》)
孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”
他长年累月孜孜不倦地工作。
诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
圣人说:“诲人不倦”,你又来问我,我岂有不说的理!(清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回)
形容做事谨慎、勤恳。
《诗经·大雅·云汉》:“兢兢业业,如霆如雷。”
于是宁府中人才知凤姐厉害,自此俱兢兢业业,不敢偷安。(清·曹雪芹《红楼梦》第十四回)
桃李:比喻学生。城中到处都有自己的学生。比喻学生很多
唐·刘禹锡《宣上人远寄贺礼部王侍郎放榜后》:“一日声名遍天下,满城桃李属春官。”
克己:约束自己;奉公:以公事为重。克制自己的私心,一心为公。
《后汉书·祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公。”
大公无私,积极努力,克己奉公,埋头苦干的精神,才是可尊敬的。(毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》)
指费尽心力。
《晋书·王坦之传》且受遇先帝,绸缪缱绻,并志竭忠贞,尽心尽力,归诚陛下,以报先帝。”
因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。”
教师应当注意学生各方面的差异,以便因材施教。
德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。
《晋书·简文三子传》:“元显因讽礼官下仪,称已德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”
龚师傅德高望重,既有主张,自然力量不小。(《续孽海花》第四十回)
至:最。旧时特指孔子。
《礼记·中庸》:“唯天下至圣,为能联盟睿知,足以有临也。”《礼记·文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”
微:微细;至:到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:“臣窃念主忧臣辱,义不得辞,跼蹐受命,退而差辟官吏、条列事目、调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。”
还是在剑波十八岁的时候,要到战斗部队去,姐姐对这将要离开自己的弟弟,照顾得无微不至。(曲波《林海雪原》一)
形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。
汉·司马迁《报任少卿书》:“曩者辱赐书,教以顺于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。”
报德明功,勤勤恳恳。★《三国志·吴志·周瑜传》
潜:暗中同,不见形迹;默:不说话,没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》:“潜移暗化,自然似之。”
民众文学当有一种“潜移默化”之功,以纯正的博大的趣味,替代旧有读物、戏剧等底不洁的、褊狭的趣味。(朱自清《民众文学的讨论》)
宿儒:长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者
宋·陆九渊《语录》:“三百篇之诗,有出于妇人女子,而后世老师宿儒,且不能注释得分明,岂其智有所不若。”
学问广博,见识丰富
宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷:“只是圣人之所以圣,却不在博学多识,而在一以贯之。”
章诒和《往事并不如烟·斯人寂寞》:“这个清华国学研究院毕业的包先生,博学多识,通文史,精诗词,尤擅对联。”
教育引导很有办法。
清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回凡此种种,虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人。”
辞:推托。劳苦:劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦,毅力强。
唐·牛肃《纪闻·吴保安》:“今日之事,请不辞劳苦。”
真正难得的,是她那不会厌倦的同情和不辞劳苦的服务。(朱自清《刘云波女医师》)
循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。
《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”
先生循循善诱,余今日之尚能握管,先生力也。(清·沈复《浮生六记·闺房记乐》)
诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
圣人说:“诲人不倦”,你又来问我,我岂有不说的理!(清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回)
竭:尽,用尽。用尽全部力量。
《三国志·魏志·贾逵传》裴松之注引《魏略》:“竭尽心力,奉宣科法。”
所以无人再逢者,当由过去生中原未受恩,故不肯竭尽心力缩地补天耳。★清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》
宫:宫殿,古时也指一般房屋;仞:古代长度单位,一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博,不可能一下接触到。
譬之宫墙……夫子之墙数仞,不得其门而入。 《论语·子张》宫墙数仞,允得其门。 汉·蔡邕《郭林宗碑文》
汉·蔡邕《郭林宗碑文》:“宫墙重仞,允得其门。”
桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。
苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。
清·吴敬梓《儒林外史》第四回:“上司访知,见世叔一丝不苟,升迁就在指日。”
我们在学习上,应有一丝不苟的精神。
会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
《礼记·学记》:“能博喻,然后能为师。”
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