美好的生活需要用哪些成语去形容比较恰当呢?下面是小编为大家收集的关于形容生活美好的成语,欢迎大家阅读!
指生活悠闲自在。
《诗经·小雅·采菽》:“优哉游哉,亦是戾矣。”
宋 苏轼《观棋》:“胜固欣然,败亦可喜。优哉游哉,聊复尔耳。”
指安于淡泊简朴的生活。
安置家庭,创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
梁斌《漫谈的创作(代序)》:“于是背起铺盖卷下了关东,在关东挖参、淘金,积了一些钱,回来安家立业,准备报仇。”
你们父子帮助我安家立业,我一辈子也忘不了。(染斌《红旗谱》第一卷)
安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。
《老子》:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”
反动军阀的残暴统治,使广大人民无法安居乐业,只能四处逃亡。
餐食日霞,吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。
清·章学诚《文史通义·质性》屈原忧极,故有轻举远游、餐霞饮瀣之赋。”
形容生活宽裕,衣食丰足。
《荀子·荣辱》:“是庶人之所以取暖衣饱食,长生久视,以免于刑戮也。”
清·褚人获《隋唐演义》第24回:“也亏做了这事,尤员外尽心供奉,暖衣饱食。”
比喻生活在好的环境里,也能成为好人。
先秦·荀况《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”
目能视而见之,耳能听而闻之,蓬生麻中,不劳翰墨。★北齐·颜之推《颜氏家训·风操》
指夫妻共同生活到老。
《全元散曲·集贤宾·皂罗袍》:“美满恩深情厚,原百年谐老,共守白头。”
总只是朝云暮潮。呀,总不如百年谐老。★明·顾大典《青衫记·坐湿青衫》
每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。
《晋书·何曾传》:“食日万钱,犹曰无下箸处。”
有个王涯丞相,官居一品,权压百僚,僮仆千数,日食万钱。(明·冯梦龙《警世通言》卷十七)
形容生活环境的美好,犹如在天宫一样。
宋·袁褧《枫窗小牍》上汴中呼余杭百事繁庶,地上天宫。”
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方。
在这儿,在这世外桃源的仙境中,有了人世喧嚣的声音。(杨沫《青春之歌》第一部第三章)
膏粱肥肉和细粮,指美味佳肴;锦绣精致华丽的丝织品。形容富贵人家的奢华生活。
清·曹雪芹《红楼梦》第四回所以这李纨虽青春丧偶,且居于膏粱锦绣之中,意如槁木死灰一般。”
指超脱尘世的隐逸生活。
明·袁宏道《隆中偶述》诗始知伊吕萧曹辈,不及餐云卧石人。”
安:安逸;富:富有;尊:尊贵;荣:荣耀。安定富足,尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
《孟子·尽心上》:“君子居是国也,其君用之,则安富尊荣。”
主仆上下都是安富尊荣,运筹谋画的竟无一个。(清·曹雪芹《红楼梦》第二回)
春台:美好的旅游、观光的地方,比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。
《老子》第二十章:“众人熙熙,如享太牢,如登春台。”
指可以维持中等生活的家庭。
清 李绿园《歧路灯》:“小康之家,就看得赌具是解闷的要紧东西。”
老舍《四世同堂》:“这些人起码都是小康之家,家里有房子有地。”
指形势、秩序、生活安稳,民众气氛和睦
邓小平《军队要整顿》:“我们要遵照毛泽东同志关于安定团结的指示,整顿军队。”
王朔《橡皮人》:“在这片‘安定团结’的城市夜景后面,我同时注意到街道屋檐下三三两两、聚在一起交头接耳的那些黑影。”
指过恣意享乐的生活。
魏巍《路标》却有人认为糊糊涂涂地吃喝玩乐,那才算没有虚掷自己的年华。”
指心绪安定,生活愉快。
《红楼梦》第六八回那二姐得了这个所在,以见园里姐妹个个相好,倒也安心乐业的,自为得所。”
清静空闲,无拘无束。形容生活安闲舒适。
明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷昼之所思,夜之所梦,连睡去的魂魄,都是忙的,那得清闲自在。”
指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
语本《孟子 ·告子上》:“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不原人之文绣也。”岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。
在小侄年幼,虽不知文章为何物,然将读过的细味起来,那膏粱文绣比着令闻广誉,真是不啻百倍的了。★清·曹雪芹《红楼梦》第一一五回
比喻安于拙陋的淳朴生活。
传说孔子的学生子贡,在游楚返晋过汉阴时,见一位老人一次又一次地抱着甕去浇菜,“搰搰然用力甚多而见功寡”,就建议他用机械汲水。老人不愿意,并且说:这样做,为人就会有机心,“吾非不知,羞而不为也。”见《庄子·天地》
投竿垂饵,晦幽迹于渭滨;抱瓮灌园,绝机心于汉渚。★明·梁辰鱼《浣纱记·谈义》
指长期以咸菜度日,生活清贫。齑,咸菜。三百瓮,极言其多,一时吃不完。
犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
《汉书·谷永传》:“薄收赋税,毋殚民财,使天下黎元咸安家乐业。”
俺在北京安家乐业,你来赚我上山。★《水浒传》第八五回
养:指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。
宋·苏洵《上韩枢密书》:“天子者,养尊而处优,树恩而收名,与天下为喜乐者也。”
父亲孤身在外,无人侍奉,甥女却在家中养尊处优,一经想起,更是坐立不宁。(清·李汝珍《镜花缘》第五十四回)
视鼎如铛,视玉如石。形容生活极端奢侈。
唐·杜牧《阿房宫赋》:“鼎铛玉石,金块珠砾。”
指鸣钟鼓,食珍馐。形容富贵豪华的生活。
唐·李白《将进酒》诗:“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。”
绮衣灿烂,钟鼓馔玉,剥下自润,而不睹其艰。★明·张居正《学农园记》
打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
汉·张衡《西京赋》击钟鼎食,连骑相过。”三国·魏·嵇康《卜疑》宁聚货千亿,击钟鼎食;枕藉芬芳,婉脔美色乎?”
指时世安宁和平,也指生活清静无忧。
明·焦竑《玉堂丛语·方正》惟高堂厚禄身享太平无事之日者,见月则乐也。”
闲:无拘束。飘浮的云,野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
宋·尤袤《全唐诗话》卷六:“州亦难添,诗亦难改,然闲云孤鹤,何天而不可飞。”
清·石玉昆《小五义》第四回:“你我回到原籍,野鹤闲云,浪迹萍踪,游山玩水。”
哺:口中所含的食物;鼓腹:鼓起肚子,即饱食。口含食物,手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。
《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣。”
糯米蒸糕,大嚼了一个含哺鼓腹。(清·李绿园《歧路灯》第八十四回)
衣食丰足。指生活富裕。
《敦煌变文集·丑女缘起》我佛当日为救门徒六道轮回,犹如舟船,般运众生,达于彼岸。此时总得见佛,今世足衣足食。”
怒:气势强盛。崭新的车,肥壮的马。形容服用讲究,生活豪华。
《后汉书·第五伦传》:“蜀地肥饶,掾史家赀多至千万,皆鲜车怒马,以财货自达。”
清·何栻《河决中牟纪事》诗:“河上官僚笑相视,鲜车怒马迎新使,六百万金大工起。”
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