成语大全 四字成语

简介

人多可以用什么成语来形容呢?下面是小编为大家收集的关于形容人多的成语，希望能够帮到大家!

人多口杂

解释

指谈论的人多，各种议论都有。

出处

《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们耑能造言诽谤主人。”

例子

在人多口杂的地方，我就尽可能的少作些引人注目的行为。★夏衍《谈自己》

随踵而至

解释

踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。

出处

《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！”

挥汗成雨

解释

挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。

出处

《战国策·齐策一》：“连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”

例子

正是摩肩如云，挥汗成雨的时候，烦渴的了不得。（清·曾朴《孽海花》第十回）

热火朝天

解释

形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。

出处

魏巍《谁是最可爱的人 前进吧祖国》：“从祖国到朝鲜，我看见一面是热火朝天的建设，一面是在炮火连天中奋不顾身的战斗。”

例子

但这几天热火朝天的参军运动，也冲击着他们的身心。（冯德英《迎春花》第九章）

门庭如市

解释

门：家门；庭：庭院；如：像；市：集市。门前像市场一样。形容来的人很多。

出处

晋·袁宏《后汉纪·光武帝纪八》：“广通宾客，门庭如市。”

例子

真正是门庭如市，有求必应。★《中国现在记》第七回

比肩接迹

解释

肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。

出处

明·瞿佑《剪灯新话·修文舍人传》贤者槁项黄馘而死于下，不贤者比肩接迹而显于世。”

奔走如市

解释

走跑。市集市。形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。

出处

《古今小说·沈小霞相会出师表》由是不肖之人，奔走如市，科道衙门，皆其心腹牙爪。”

结驷连骑

解释

随从、车马众多。形容排场阔绰。

出处

《史记·仲尼弟子列传》：“子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢原宪。”

例子

今日为相，明日结驷连骑，食方于前。（明·李贽《初潭集·夫妇二》）

宾客如云

解释

来客多得如聚集的云层。形容客人多。

出处

明·冯梦龙《喻世明言》卷二十九：“又制下布衣一袭，每逢月朔月望，卸下铅华，穿着布素，闭门念佛；虽宾客如云，此日断不接见，以此为常。”

例子

当官时宾客如云的景象与现今形成一个鲜明的对照

盛况空前

解释

形容热闹至极。

出处

陆文夫《为读者想》：“只有把厅堂挤得满满，才算得上是盛况空前。”

例子

今日在广场上有数万人参加国庆游行，真是盛况空前。

济济一堂

解释

形容很多有才能的人聚集在一起。

出处

《书·大禹谟》：“济济有众。”

例子

摄影中济济一堂的满是儿童。（朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》）

挨山塞海

解释

形容人极多而拥挤不堪。

出处

明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那日观看的人，何止挨山塞海。”

蜂拥而上

解释

形容许多人一起涌上来。

出处

清·曹雪芹《红楼梦》第九回墨雨遂掇起一根门闩，扫红、锄药手中都是马鞭子，蜂拥而上。”

稠人广众

解释

稠：多而密。指人很多的场合。

出处

《汉书·灌夫传》：“稠人广众，荐宠下辈；士亦以此多之。”

例子

大家听了他，都说他是个痴子，这些话岂可在稠人广众的地方说的。（清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回）

以众暴寡

解释

以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。

出处

《商君书·画策》：“神农既没，以强胜弱，以众暴寡。”

例子

山林独善，不能制群体之曼延，橧巢见并，松栎为摧，以众暴寡，又可睹矣！★章炳麟《〈无政府主义〉序》

腹有鳞甲

解释

鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。

出处

《三国志·蜀书·陈震传》：“孝起前是入至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。”

沸沸扬扬

解释

沸沸：水翻滚的样子；扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。

出处

《山海经·西山经》：“其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤。”

例子

后来听得沸沸扬扬地说：“黄泥冈上一伙贩枣的客人把蒙汗药麻翻了人，劫了生辰冈去。”（明·施耐庵《水浒全传》第十八回）

七嘴八张

解释

形容人多语杂。

出处

《东周列国志》第三二回众官员一拥而前，七嘴八张的，都问道‘世子何在？’”

众人广坐

解释

犹大庭广众。人多而公开的场合。

出处

《史记·魏公子列传》嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过。”

大庭广众

解释

大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。

出处

《孔丛子·公孙龙》：“使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为臣乎？”

例子

这是秘密的事，他敢在大庭广众之下喧扬起来？（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十六回）

亚肩迭背

解释

肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。

出处

明·施耐庵《水浒传》第23回武松在轿上看时，只见亚肩迭背，闹闹穰穰，屯街塞巷，都来看大虫。”

鼓乐喧天

解释

鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。

出处

《五代史平话·汉史》：“笙歌聒地，鼓乐喧天。”

例子

郭小川《厦门风姿》：“我们城里的市声啊，烘托得有如鼓乐喧天。”

谋道作舍

解释

造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。

锣鼓喧天

解释

喧：声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。

出处

元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“早来到北邙前面，猛听的锣鼓喧天，那军不到三千，拥出个将一员，雄纠纠威风武艺显。”

例子

周庸祐一一回发，赏封五块银子，各人称谢。少时，锣鼓喧天，笙箫彻耳。（清·黄小配《廿载繁华梦》第二十二回）

观者云集

解释

观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。

出处

《云笈七签》卷一一三引前蜀·杜光庭《墉城集仙录·王奉仙》：“自咸通迄光启四十年间，游淮浙之宛陵，所至之处，观者云集。”

例子

于是观者云集，皆恐伤其子。计无所出。★清·俞樾《右台仙馆笔记》卷四

比肩接踵

解释

犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。

出处

清·戴名世《序》其间名臣巨儒、魁奇俊伟豪杰不群之士，比肩接踵而出。”又《序》天下之谬悠庸烂者，比肩接踵，不可胜数。”

比肩迭迹

解释

肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。

出处

唐·柳宗元《与友人论为文书》荣古虐今者，比肩迭迹。”

沸沸扬扬

解释

沸沸：水翻滚的样子；扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。

出处

《山海经·西山经》：“其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤。”

例子

后来听得沸沸扬扬地说：“黄泥冈上一伙贩枣的客人把蒙汗药麻翻了人，劫了生辰冈去。”（明·施耐庵《水浒全传》第十八回）

车马盈门

解释

车子充满门庭，比喻宾客很多。

出处

明·谢谠《四喜记·乡荐荣欢》：“看连翩车马盈门，总不比旧是庭院。”

例子

从前黄道台才过班的时候，那一天不是车马盈门，还有多少人要见不得见。（清·李宝嘉《官场现形记》）

趋之若鹜

解释

趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

出处

清·曾朴《孽海花》第二十七回：“京外的官员，那个不趋之若鹜呢！”

例子

(1)个体摊贩的收入较多，许多人趋之若鹜，弃工经商。(2)上海龙华一带，旧有桃树极盛，每逢春光好时，游人趋之若鹜。

人多阙少

解释

指求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。

冠盖如云

解释

冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称。形容官吏到的很多。

出处

汉·班固《西都赋》：“冠盖如云，七相五公。”

例子

(1)贾母做寿的这一天，贾府门前车来人往，冠盖如云，十分热闹。(2)抗战时，重庆的夜总会门前，冠盖如云，一派歌舞升平景象。

纷纷攘攘

解释

纷纷：众多；攘攘：杂乱的样子。众多且杂乱。形容人群杂乱。

出处

明·冯梦龙《喻世明言》卷十八：“杨八老看见乡村百姓，纷纷攘攘，都来城中逃难。”

例子

吴强《红日》第13章：“队伍纷纷攘攘地走上了征途。”

接踵而来

解释

指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

出处

《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”

例子

整个的“新饭碗”一时虽未找到，零碎的小事却接踵而来。（邹韬奋《经历·新饭碗问题》）

言三语四

解释

言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。

出处

元·武汉臣《玉壶春》第三折：“小生欲待要不去，悬心挂意，怎生撇得？欲待要去呵，又惹的人言三语四，使人惶恐，好两难也呵！”

例子

清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”

趋之若鹜

解释

趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

出处

清·曾朴《孽海花》第二十七回：“京外的官员，那个不趋之若鹜呢！”

例子

(1)个体摊贩的收入较多，许多人趋之若鹜，弃工经商。(2)上海龙华一带，旧有桃树极盛，每逢春光好时，游人趋之若鹜。

川流不息

解释

川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

出处

南朝梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”

例子

两个丫头，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。（清·吴敬梓《儒林外史》第二十七回）

张灯结彩

解释

挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

出处

明·罗贯中《三国演义》第六十九回：“告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。”

例子

国庆节期间，广场上张灯结彩，好不热闹。

挨肩并足

解释

形容人群拥挤。

出处

明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“那山中远近人家，都晓得高家新女婿才貌双全，竟来观看，挨肩并足，如看神会故事的一般热闹。”

例子

操场上，同志们挨肩并足地坐在一起看电影

水泄不通

解释

汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

出处

宋·释道原《景德传灯录》：“德山门下，水泄不通。”

例子

热心的读者除邮局汇捐款络绎不绝外，每天到门口来亲交捐款的，也挤得水泄不通。（邹韬奋《经历·社会的信用》）

比肩叠踵

解释

形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。

出处

清·陈康棋《郎潜纪闻》卷一辽沈旧人，胜朝遗聈，比肩叠踵，同掌丝纶。”

人欢马叫

解释

人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

出处

明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了。”

例子

田野上人欢马叫，一片丰收的景象。

项背相望

解释

项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。

出处

《后汉书·左雄传》：“监司项背相望，与同疾灰。”

例子

梁启超《爱国论》：“然逃亡者项背相望。”

络绎不绝

解释

形容行人车马来来往往，接连不断。

出处

《后汉书·南匈奴传》：“窜逃入塞者络绎不绝。”

例子

我梦里所到的地方，竟是一片康庄大道，马来车往，络绎不绝。（清·李宝嘉《官场现形记》第六十回）

龙多乃旱

解释

比喻人多互相依赖，反而办不成事。

观者如堵

解释

堵：墙壁。形容观看人数众多。

出处

《礼记·射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”

例子

伴射得捷，京师市井儿遮路争献口号，观者如堵。（宋·孟元老《东京梦华录》卷六）

摩肩擦踵

解释

形容来往行人众多，很拥挤。

例子

大街上人来人往，摩肩擦踵，十分热闹。

人声鼎沸

解释

鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

出处

明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”

例子

广场这时已是一片锣鼓喧天，人声鼎沸。

座无虚席

解释

虚：空。座位没有空着的。形容出席的人很多。

出处

《晋书·王浑传》：“时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾，于是江东之士莫不悦附。”

例子

中国杂技团在加拿大的每场演出不仅座无虚席，而且还得增加数以百计的临时座位。

比肩继踵

解释

比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。

出处

《晏子春秋·杂下》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人。”

例子

大街上，行人比肩继踵，十分热闹。

门庭若市

解释

门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

出处

《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”

例子

自从他的父亲当上县长以后，他们家每天都门庭若市。

座无虚席

解释

虚：空。座位没有空着的。形容出席的人很多。

出处

《晋书·王浑传》：“时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾，于是江东之士莫不悦附。”

例子

中国杂技团在加拿大的每场演出不仅座无虚席，而且还得增加数以百计的临时座位。

人多手杂

解释

指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。

出处

清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”

例子

周立波《山乡巨变》下卷：“今天演了戏，人多手杂，怕火烛不慎。”

掎裳连襼

解释

牵裙连袖。形容人多。

捱三顶五

解释

形容人群拥挤，接连不断。

出处

明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。”

六街三市

解释

六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

出处

《资治通鉴·唐纪睿宗景云元年》：“中书舍人韦元徼巡六街。”《周礼·地官·司市》

例子

果然那厢有座城池，六街三市，万户千门，来来往往，人都在光天化日之下。（明·吴承恩《西游记》第三回）

觥筹交错

解释

觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。

出处

宋·欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，奕者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。”

例子

余大先生抬头看尊经阁上绣衣朱履，觥筹交错。（清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回）

人千人万

解释

形容人多。

车水马龙

解释

车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

出处

《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”

例子

花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回）

熙熙攘攘

解释

熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。

出处

《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

例子

共青团员都打扮成去远足的样子，每人提了个提包，有的是挂包，熙熙攘攘的会集在厂里的球场上。（茹志娟《新当选的团支书》）

不绝于耳

解释

绝：断。声音在耳边不断鸣响。

出处

清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”

例子

这是台下叫好的声音不绝于耳。（清·刘鹗《老残游记》第二回）

观者如市

解释

形容观看的人多。

出处

唐·牛僧孺《玄怪录·尼妙寂》：“元和初，泗州普光王寺有梵氏戒坛，人之为僧者必由之。四方辐辏，僧尼繁会，观者如市焉。”

例子

罗方远，江夏人也。刺史春致设，观者如市。★《云笈七签》卷一一三引前蜀·杜光庭《神仙感遇传·罗方远》

熙熙攘攘

解释

熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。

出处

《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

例子

共青团员都打扮成去远足的样子，每人提了个提包，有的是挂包，熙熙攘攘的会集在厂里的球场上。（茹志娟《新当选的团支书》）

七言八语

解释

形容人多语杂。

出处

清·李汝珍《镜花缘》第八十三回妹子一心想笑话，你们七言八语，那里还敢理会，实实不曾听得。”

肩摩袂接

解释

人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。

方员可施

解释

随处可用。形容人多才多艺。

杀人如草

解释

形容杀人多，极轻视人命。

鱼贯而出

解释

像游鱼那样连贯着出现。

出处

蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八回三人急不暇择，从窦中鱼贯而出，外面正是一条逼狭的胡同，还静悄悄的没人阻住。”

人声鼎沸

解释

鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

出处

明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”

例子

广场这时已是一片锣鼓喧天，人声鼎沸。

比肩迭踵

解释

形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。

出处

清·陈康棋《郎潜纪闻》卷一辽沉旧人，胜朝遗聈，比肩迭踵，同掌丝纶。”

人来人往

解释

人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

出处

清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”

人山人海

解释

人群如山似海。形容人聚集得非常多。

出处

明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”

例子

节日的公园人山人海，热闹极了。

臣门如市

解释

旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。

出处

《汉书·郑崇传》：“臣门如市，臣心如水。”

例子

而且有些人见不到，第二天起早再来的：真正合了古人一句话，叫做“臣门如市”。（清·李宝嘉《官场现形记》第十九回）

屯街塞巷

解释

形容人多拥挤。

出处

明·施耐庵《水浒传》第二十三回武松在轿上看时，只见亚肩迭背，闹闹穰穰，屯街塞巷，都来看迎大虫。”

驾肩接武

解释

肩挨肩，脚碰脚。形容人多。

南来北往

解释

有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。

出处

元·李行道《灰阑记》第三折：“但是南来北往，经商客旅，都来我这店里吃酒。”

例子

峻青《海啸》第三章：“所以这镇上就开了不少店铺，招徕着那些南来北往的人们。”

川流不息

解释

川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

出处

南朝梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”

例子

两个丫头，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。（清·吴敬梓《儒林外史》第二十七回）

十夫楺椎

人满为患

解释

因人多造成了困难。

出处

郭沫若《洪波曲》第二章一：“客栈小，已经人满为患。”

例子

各地监狱，都有人满为患之苦。★方志敏《狱中记实》一

粥少僧多

解释

比喻东西少而人多，不够分配。

出处

邹韬奋《学校与商场》：“小学教员比较是刻苦耐劳一点，可是各地因为粥少僧多，常常为争夺饭碗而闹得乌烟瘴气。”

例子

高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“心内不免发愁，只怕粥少僧多，应酬不到，难免得罪人。”

纷至沓来

解释

纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。

出处

宋·楼钥《序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。”

例子

贴出布告以后，自己在招募公所坐镇，只见应募的小伙子，纷至沓来，应接不暇。（高阳《清宫外史》下册）

户限为穿

解释

户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。

出处

唐·张彦远《法书要录》：“智永禅师住吴兴永欣寺，人来觅书者如市，所居户限为穿穴。”

例子

高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“妙珍、妙珠这双姐妹的香巢每日户限为穿。”

沸反盈天

解释

沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片

出处

清 夏敬渠《野叟曝言》：“只见外面的人雪片打进来，沸反盈天，喊声不绝。”

例子

你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？（鲁迅《彷徨·祝福》）

接踵而至

解释

指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

出处

《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！”

例子

台湾之割，青岛之割，威海之割，接踵而至。（章炳麟《箴新党论》）

万人空巷

解释

空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。

出处

宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”

例子

此时路旁看的，几于万人空巷，大马路虽宽，却也几乎有人满之患。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回）

车水马龙

解释

车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

出处

《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”

例子

花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回）

门庭若市

解释

门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

出处

《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”

例子

自从他的父亲当上县长以后，他们家每天都门庭若市。

项背相望

解释

项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。

出处

《后汉书·左雄传》：“监司项背相望，与同疾灰。”

例子

梁启超《爱国论》：“然逃亡者项背相望。”

高朋满座

解释

高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

出处

唐·王勃《滕王阁序》：“千里逢迎，高朋满座。”

例子

邕高朋满座，闻粲至，倒履迎之。（明·罗贯中《三国演义》第四十回）

冠盖相望

解释

冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。

出处

《战国策·魏策四》：“齐楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。”

例子

冠盖相望催入相，待将功德格皇天。（唐·韩愈《次潼关上都统相公》诗）

万马奔腾

解释

成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。

出处

明·凌濛初《初刻拍案惊奇·钱多处白丁横带》：“空中如万马奔腾，树杪似千军拥沓。”

例子

外面的万马奔腾似的爆竹声送进他的耳朵里来。他在房里坐不住，便信步走出来。（巴金《家》十三）

人头攒动

解释

形容人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大。其程度不如人山人海高。

众说纷纭

解释

纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

出处

清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”

例子

对于众说纷纭的科学问题，应该采取慎重态度。

济济一堂

解释

形容很多有才能的人聚集在一起。

出处

《书·大禹谟》：“济济有众。”

例子

摄影中济济一堂的满是儿童。（朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》）

标签：

热门成语

• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 白华之怨  指女子失宠之哀怨。
• 白纸黑字  白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 本性难移  移：改变。本质难于改变。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 奔走钻营  到处奔波，削尖脑袋谋求私利。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
• 不法常可  法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
• 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
• 不咎既往  咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。