一个人的情绪是由自己控制的,下面是小编为大家收集的'关于形容情绪的成语,欢迎大家阅读!
表示原来的希望完全落空。
《史记·高祖本记》:“秦人大失望。”
瑞虹大失所望,但到此地间,无可奈何。(明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六)
指在群众中严重丧失威望,威信扫地。
《史记·高祖本记》:“秦人大失望。”
奈何:如何,怎么办。指感到没有办法,只有这样了。
《战国策·燕策三》:“太子闻之,弛往,伏尸而哭极哀。既已无可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。”《史记·周本纪》:“祸成矣,载可奈何。”
大哥同杨太守来拿我,实是一毫不知,既被他连累,也无可奈何了。(清·陈忱《水浒后传》第三回)
膺:胸。悲痛和愤怒充满胸中。
清 伤时子《苍鹰击》第六折:“草头朝露,贵贱都虚度。悲愤填膺莫诉,壮怀孤负。”
曹植听了这个题目,不禁悲愤填膺。(羽人《文化五千年·文坛三杰——曹氏父子》)
义愤:对违反正义的事情所产生的愤怒;膺:胸。发于正义的愤懑充满胸中。
清·曾朴《孽海花》第二十五回:“珏斋不禁义愤填膺,自己办了个长电奏,力请宣战。”
畿辅士民,屡遭虏骑蹂躏,莫不义愤填膺,恨之切骨。(姚雪垠《李自成》第一卷第二章)
原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
大批仁人志士,满腔悲愤,万种辛酸,想有所为而不能为,真是英雄无用武之地。(郭沫若《科学的春天》)
膺:胸。悲痛和愤怒充满胸中。
清 伤时子《苍鹰击》第六折:“草头朝露,贵贱都虚度。悲愤填膺莫诉,壮怀孤负。”
曹植听了这个题目,不禁悲愤填膺。(羽人《文化五千年·文坛三杰——曹氏父子》)
暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃。自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。
《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。”
读书人悲观失望,自暴自弃;可是那些工人却多么坚强呵,多么勇敢呵!(欧阳山《苦斗》五三)
妄:胡乱的;菲薄:小看,轻视。过分看轻自己。形容自卑。
三国蜀·诸葛亮《前出师表》:“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。”
单靠这几个人办不出什么大事。但对于自己,荪甫从来不肯“妄自菲薄”。(茅盾《子夜》三)
对世事怀有丧失信心消极的看法
毛泽东《团结一切抗日力量,反对反共顽固派》:“我们决不悲观失望,我们是乐观的。”
邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》:“遇到困难就不会看到光明和胜利,就没有不悲观失望的。”
感:感激;身:亲身。心里很感激,就象自己亲身领受到一样。
《艺风堂友朋书札》:“小方壶主人承招致,俾不至有臣朔之饥,感同身受。”
再者北山在京,万事求二兄代为照顾,感同身受。(《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回)
形容佩服爱幕到极点。
北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》:“所值名贤,未尝不心醉神迷,向慕之也。”
他心醉魂迷地鉴赏这个古玩
形容佩服爱幕到极点。同心醉魂迷”。
精神振奋,情绪激昂,充满正气。
汉·李陵《录别诗》:“悲意何慷慨,清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权舆补阙温卷决进退启》:“今将慷慨激昂,奋攘布衣,纵谈作者之筵,曳裾名卿之门。”
在东京聚首时,一谈到国事上来,总要谈得慷慨激昂,而且有点口角流沫。(郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》)
比喻激情高涨。
茅盾《子夜》九:“她是怎样地受感动,怎样地热血沸腾。”
中国的天空在燃烧、大地在流血。不甘心作亡国奴隶的亿万人民满腔怒火,热血沸腾。(刘白羽《红太阳颂》)
精神振奋,情绪激昂,充满正气。
汉·李陵《录别诗》:“悲意何慷慨,清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权舆补阙温卷决进退启》:“今将慷慨激昂,奋攘布衣,纵谈作者之筵,曳裾名卿之门。”
在东京聚首时,一谈到国事上来,总要谈得慷慨激昂,而且有点口角流沫。(郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》)
涕:眼泪;零:落。因感激而流泪。形容极度感激。
唐·刘禹锡《平蔡行》诗:“路旁老人忆旧事,相与感激皆涕零。”
贾政听了,感激涕零,叩首不已。(清·曹雪芹《红楼梦》第一0七回)
感激别人的恩情而想办法回报。
宋·曾巩《寄欧阳舍人书》:“其感与报,宜若何而图之。”
如果能培植他出镇方面,则感恩图报,声气相应,岂不是平添了一条臂膀。(高阳《清宫外史》上册)
涕:眼泪;零:落。因感激而流泪。形容极度感激。
唐·刘禹锡《平蔡行》诗:“路旁老人忆旧事,相与感激皆涕零。”
贾政听了,感激涕零,叩首不已。(清·曹雪芹《红楼梦》第一0七回)
悲天:哀叹时世;悯人:怜惜众人。指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。
唐·韩愈《争臣论》:“彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉?诚畏天命而悲人穷也。”
君生平绝口弗谈政治,独其悲天悯人之怀,流露于不自觉,有如此者。(柳亚子《燕子龛遗诗序》)
愁肠:忧愁的心肠。百结:极多的结头。忧愁苦闷的心肠好象凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结,难于排遣。
《敦煌变文集·王昭君变文》:“愁肠百结虚成着,口口口行没处论。”
这个遭遇坎坷的女青年愁肠百结,郁郁不欢的样子,真是令人同情。
悲天:哀叹时世;悯人:怜惜众人。指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。
唐·韩愈《争臣论》:“彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉?诚畏天命而悲人穷也。”
君生平绝口弗谈政治,独其悲天悯人之怀,流露于不自觉,有如此者。(柳亚子《燕子龛遗诗序》)
黯然:心怀沮丧、面色难看的样子;销魂:灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
梁·江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”
“无言独上西楼”,深闺的空寥,弥漫在漠漠的冥色里,离情别绪,黯然销魂!(郭枫《且饮一杯寂寞》)
六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“吓得知县已是六神无主,不有甚心肠去吃酒。”
那里我这个人六神无主,失张失智的。(朱自清《笑的历史·笑的历史》)
黯然:心怀沮丧、面色难看的样子;销魂:灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
梁·江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”
“无言独上西楼”,深闺的空寥,弥漫在漠漠的冥色里,离情别绪,黯然销魂!(郭枫《且饮一杯寂寞》)
分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
宋·欧阳修《梁州令》:“离情别恨多少,条条结向垂杨缕。”
欧阳山《三家巷》:“周炳就给妈妈讲这八个月离情别绪。”
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