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邓牧生平

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  宋亡,终身不仕、不娶,及壮,自号(儒、佛、道)三教外人,又号九鉴山人,人称文行先生,淡泊名利,遍游名山。常在寺院闭门静坐,每日用饭一次。德祐元年(1275)至余杭洞霄宫,友人住山沈介石为建白鹿山房石室居住,匾曰空屋,旁植梅竹,和五松相间。平时不着布衣,以楮纸作服,常去超然馆静坐,有时竟数月不出,与里人叶林为至交。元元贞二年,王修竹延至山阴陶山书院。大德三年,入余杭洞霄,四方名胜多求其文。元大德九年(1305),朝廷派玄教大师吴全节请牧出山,断然拒绝。与南宋遗民谢翱、周密等友善,来往甚密,为翱作传,为密作《蜡屐集序》。十年卒,年六十。

推荐古诗: 阳春歌赠从弟冽闲居初夏午睡起(梅子留酸软齿牙)入京诗(手帕蘑姑与线香)读史二十首(回首西陲势渺茫)豆叶黄(一春常是雨和风)浣溪沙(懒向沙头醉二瓶)浪淘沙·丹阳浮玉亭席上作澄水如鉴(圣贤将立喻)一叶落(一叶落)

推荐诗句: 浮云一别后,流水十年间飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升曾与美人桥上别,恨无消息到今朝芳菲歇故园目断伤心切中秋谁与共孤光把盏凄然北望已觉逝川伤别念,复看津树隐离舟三千丈清愁鬓发,五十年春梦繁华试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人送客自伤身易老,不知何处待先生伤心莫语,记那日旗亭,水嬉散尽,中酒阻风去

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  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
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  • 不着边际  着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。
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  • 百般抚慰  用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。
  • 白衣宰相  指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。
  • 泛萍浮梗  浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。