作者显然是主张知行合一的,不赞成游移不定、没有主见、以至影响到行动和结果。前三爻讲到犹豫不决的坏处,后三爻说的是行动前要反复考虑,要求三思而后行。思想上明确之后,就要 坚决及时地付诸行动。
这是一种现实主义的态度,也是为人处世取得成功的一条原则。认识与实践之间有着内在的逻辑联系。只有脑子里认识清楚了,想明白了,行动才不会盲目;再好的想法和愿望,如果不踏踏实实地付诸实践,只能是空想。将知与行统一起来,才会有所作为,有所成就。
从根本上说,这种现实主义的态度是具有积极的人生意义的 它把人生看成是一个不断进取、奋斗的过程而不是消极地逃避,也不是一场充满幻想的白日梦。进取和奋斗就如同一场战斗:参与前反复思虑,想清楚后便投入。
推荐古诗:
高卧南斋时,开帷月初吐。、
田园乐七首(桃红复含宿雨)、
浣溪沙(小院闲窗春己深)、
七律·登庐山(一山飞峙大江边)、
十六字令(山,快马加鞭未下鞍)、
江城子(凤凰山下雨初晴)、
江城子(老夫聊发少年狂)、
次韵子瞻上元见寄、
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首(华发寻春喜见梅)、
病起书怀(病骨支离纱帽宽)
推荐诗句:
少年易老学难成,一寸光阴不可轻、
秦时明月汉时关,万里长征人未还、
千古兴亡多少事悠悠不尽长江滚滚流、
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇、
风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝、
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海、
酒肆人间世,琴台日暮云、
山光悦鸟性,潭影空人心、
殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉、
结发为夫妻,恩爱两不疑
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 傲睨万物 睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 北叟失马 比喻祸福没有一定。
- 背水一战 背水:背向水,表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 博闻强记 闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不二法门 不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不堪入目 指形象丑恶,使人看不下去。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。