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第七节读解
既然已经说清楚了“孝”，也就知道了为什么本章转而谈到伊尹之就商汤了。伊尹自耕自食，自得自乐，根本瞧不起名誉、财富和地位，然而，仅仅是自耕自食、自得自乐就可以度过这一生吗？这一生就有价值吗？就是遵循了尧、舜之道吗？当然不是！所以伊尹幡然改曰：“与我处畎亩之中，……非予觉之，而谁也？”伊尹的这个思想被后世的孔子所继承，在《论语》若干篇章中，孔子就反对过所谓的“隐士”。隐士只是求得自己的快乐和幸福，就如佛教中的阿罗汉、辟支佛一样，自己得到解脱而不管别人的死活。而尧、舜呢？就如佛教中的菩萨一样，有着无穷的大慈悲心，以拯救天下之民为己任。伊尹之继承尧、舜之道，也就会如尧、舜一样，以拯救天下民众为己任。所以伊尹之“孝”，就是继承前辈的思想和道路。所以孟子称赞他“其自任以天下之重如此！”这种行为方式才是孟子所提倡的最佳行为方式！
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草书歌行、竹枝（江畔谁家唱竹枝）、暮秋独游曲江、谢新恩（樱花落尽春将困）、秋夕贫居述怀、积雨辋川庄作、蝶恋花（暖雨晴风初破冻）、过零丁洋（辛苦遭逢起一经）、七律二首（绿水青山枉自多）、春日偶成两首（极目青郊外）
推荐诗句：
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤、人生如逆旅，我亦是行人、相看两不厌，只有敬亭山、十年磨一剑，霜刃未曾试、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花、人生自古谁无死留取丹心照汗青
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