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第七节读解
既然已经说清楚了“孝”，也就知道了为什么本章转而谈到伊尹之就商汤了。伊尹自耕自食，自得自乐，根本瞧不起名誉、财富和地位，然而，仅仅是自耕自食、自得自乐就可以度过这一生吗？这一生就有价值吗？就是遵循了尧、舜之道吗？当然不是！所以伊尹幡然改曰：“与我处畎亩之中，……非予觉之，而谁也？”伊尹的这个思想被后世的孔子所继承，在《论语》若干篇章中，孔子就反对过所谓的“隐士”。隐士只是求得自己的快乐和幸福，就如佛教中的阿罗汉、辟支佛一样，自己得到解脱而不管别人的死活。而尧、舜呢？就如佛教中的菩萨一样，有着无穷的大慈悲心，以拯救天下之民为己任。伊尹之继承尧、舜之道，也就会如尧、舜一样，以拯救天下民众为己任。所以伊尹之“孝”，就是继承前辈的思想和道路。所以孟子称赞他“其自任以天下之重如此！”这种行为方式才是孟子所提倡的最佳行为方式！
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长门怨二首、静夜思(床前明月光)、（七言绝句)沈下贤、巴陵夜别王八员外、日射、无题二首（来是空言去绝踪）、三台令（不寐倦长更）、酬曹侍御过象县见寄、闺怨、西施咏
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少年不识愁滋味，爱上层楼爱上层楼为赋新词强说愁、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情、采菊东篱下，悠然见南山、换我心，为你心，始知相忆深、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨、飞流直下三千尺，疑是银河落九天、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新、月下飞天镜，云生结海楼、云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒
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