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第七节读解
既然已经说清楚了“孝”，也就知道了为什么本章转而谈到伊尹之就商汤了。伊尹自耕自食，自得自乐，根本瞧不起名誉、财富和地位，然而，仅仅是自耕自食、自得自乐就可以度过这一生吗？这一生就有价值吗？就是遵循了尧、舜之道吗？当然不是！所以伊尹幡然改曰：“与我处畎亩之中，……非予觉之，而谁也？”伊尹的这个思想被后世的孔子所继承，在《论语》若干篇章中，孔子就反对过所谓的“隐士”。隐士只是求得自己的快乐和幸福，就如佛教中的阿罗汉、辟支佛一样，自己得到解脱而不管别人的死活。而尧、舜呢？就如佛教中的菩萨一样，有着无穷的大慈悲心，以拯救天下之民为己任。伊尹之继承尧、舜之道，也就会如尧、舜一样，以拯救天下民众为己任。所以伊尹之“孝”，就是继承前辈的思想和道路。所以孟子称赞他“其自任以天下之重如此！”这种行为方式才是孟子所提倡的最佳行为方式！
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答微之咏怀见寄、牡丹、送赵都督赴代州得青字、六年春遣怀八首（检得旧书三四纸）、己亥杂诗（少年击剑更吹箫）、南乡子（霜降水痕收）、次韵子瞻上元见寄、夜游宫（雪晓清笳乱起）、澄水如鉴（圣贤将立喻）、长相思（红满枝）
推荐诗句：
相思了无益，悔当初相见、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。、白发悲花落，青云羡鸟飞、日出东南隅，照我秦氏楼、不鸣则已，一鸣惊人、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠、一语不入意，从君万曲梁尘飞、不信比来长下泪，开箱验取石榴裙
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
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- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 不负众望 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不知所措 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
