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刺世疾邪赋翻译及注释

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译文  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。

注释⑴伊:发语词。⑵溷乱:混乱。⑶捷慑逐物:急切而唯恐落后地追逐名利权势。⑷原:推究。瘼:病,这里指弊病。⑸狺狺:狗叫声。⑹柂:同“舵”。⑺河清:语出《左传·襄公八年》:“俟河之清,人寿几何?”古人传说黄河一千年清一次,黄河一清,清明的政治局面就将出现。⑻激:指猛吹。靡:倒下。⑼文籍:文章典籍。代指才学。⑽伊优:逢迎谄媚之貌。北堂:指富贵者所居。⑾抗脏:高尚刚正之貌。倚门边:是“被疏弃”的意思。⑿势家:有权有势的人。⒀被褐:披着短褐的人,借指贫穷的人。金玉:借喻美好的才德。⒁兰蕙:两种香草名。刍:饲草。⒂独悟:犹“独醒”。《楚辞·渔父》中有“众人皆醉我独醒”的话。⒃尔分:你的本分。⒄空驰驱:白白奔走。

推荐古诗: 无题153反鲍明远《白头吟青玉案(梵宫百尺同云护)扬子津望京口春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇寄荆州张丞相清平乐(年年雪里)行香子(草际鸣蛩,惊落梧桐)贺新郎(乳燕飞华屋)永遇乐(明月如霜)

推荐诗句: 明月松间照,清泉石上流明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户日出东南隅,照我秦氏楼弱冠弄柔翰,卓荦观群书慈母手中线,游子身上衣日出江花红胜火,春来江水绿如蓝故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞报道先生归也,杏花春雨江南叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶

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  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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  • 拔树寻根  比喻追究到底。
  • 飞沙走砾  沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
  • 彼一时,此一时  那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。
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  • 闭月羞花  闭:藏。使月亮躲藏,使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
  • 不愤不启  愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。