《小畜卦》的卦象是乾(天)下巽(风)上,是风飘行天上的表象。风在天上吹,密云不雨,气候不好不坏,收成一般,所以只能"小有积蓄";君子面对这种情况,于是修养美好的品德,用心做好文章等待发达的时机。 "自己从原路返回",表明这行动很适宜,符合常理,因而吉祥。"带着别人从原路返回,表明此时处于居中位置,自己不会失掉阳刚的德行。结发夫妻吵闹着要离婚,说明丈夫不能以家规要求妻子,自己也没有给妻子做出表率,所以妻子不守妇道。"具有诚信之德并抛弃戒备心理"表明这样符合居于尊上地位的权势者的意愿。"具有诚信的德行与别人紧密联系并互相帮助",表明要与人共同富裕,不独自享受富贵。"下起了细雨,但不久又停下来",表明这时阴气弥漫掩盖了阳刚之德;"君子外出远行必遭凶险",说明阴湿之气聚集,到处一片茫茫,方向不清,情况不明,自然会发生危险。
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金谷园、
骄儿诗、
无题二首(来是空言去绝踪)、
四块玉(雁北飞)、
薄命司对联(春恨秋悲皆自惹)、
采莲曲(两船相望隔菱茭)、
颐和园词(汉家七叶钟阳九)、
蝶恋花(我失骄杨君失柳)、
虞美人(堆来枕上愁何状)、
阻郁达夫移家杭州(钱王登假仍如在)
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山无陵,江水为竭冬雷震震,夏雨雪天地合,乃敢与君绝、
一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒、
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚、
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回、
淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干、
深林人不知,明月来相照。、
三五明月满,四五蟾兔缺、
鲁酒不可醉,齐歌空复情、
道狭草木长,夕露沾我衣、
令公桃李满天下,何用堂前更种花
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 安如太山 形容极其平安稳固。泰,也写作“太”。同“安如泰山”。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 搬石砸脚 比喻本来想害别人,结果害了自己。
- 敝鼓丧豚 敝:破,坏;丧:失去;豚:猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病,病仍未治好。形容费而无益。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 不成器 器:指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,自甘堕落。
- 不痴不聋 人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。