孟子又一次强调“性本善”,并且强调了最佳行为方式是人生必然要走的道路。其实每个人在其有所作为时,都会考虑选择最佳行为方式,但很多人往往选择不到最佳行为方式,而选择了很不好的行为方式,这是为什么呢?譬如一小筐饭,一小碗汤,践踏过再给人,连乞丐都不屑一顾;这就是一般人选择的行为方式。因为这谁都知道,这是对人格的侮辱。可是在面临财富、名誉、地位时,很多人就丧失了本质的良心,以至于所追求的东西超过了生命的价值。这些都是因为缺乏文化知识、缺乏素质修养所导致的,因此,孟子探讨行为方式的目的也就在于此了。学习和不耻下问的道路不是仅仅学那些数理化的知识,而是要学“仁、义、礼、智、信”的人文知识,即:人们的团结,在于人与人之间的爱心,要想团结人,就必须要建立起人与人之间相互亲爱的关系(仁);而要想建立起相互亲爱的关系,就必须要选择最佳行为方式(义);而要选择最佳行为方式,就必须要遵守一定的社会行为规范(礼);而要遵守一定的社会行为规范,就必须要有智慧(智);有智慧还不够,还要有诚信(信)。如此,用诚信,用智慧,遵守一定的社会行为规范,选择到最佳行为方式,才能建立起人与人之间相互亲爱的关系。懂得这些,便是没有丢弃良心,不懂得这些,便是丢弃了良心。丢弃了不要紧,赶紧找回来也就是了。
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重忆、
送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗、
塞上听吹笛、
听颖师弹琴、
北齐二首、
忆梅、
采桑子(亭前春逐红英尽)、
阮郎归(东风吹水日衔山)、
行香子(草际鸣蛩,惊落梧桐)、
春晴怀故园海棠(竹边台榭水边亭)
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好雨知时节,当春乃发生、
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香、
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇、
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚、
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜、
深林人不知,明月来相照。、
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照、
鲁酒不可醉,齐歌空复情、
对酒卷帘邀明月,风露透窗纱、
谁言寸草心,报得三春晖
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 敖世轻物 敖,通“傲”。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 百废待举 许多被搁置的事情等着要兴办。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 碧落黄泉 碧落:天上、天界。黄泉:地下。天上和地下。泛指宇宙的各个角落。
- 擘肌分理 擘:分开;理:肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不见棺材不落泪 比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。
- 不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。