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剥翻译
《剥卦》的卦象是坤（地）下艮（山）上，好比高山受侵蚀而风化，逐渐接近于地面之表象，因而象征剥落；位居在上的人看到这一现象，应当加强基础，使它更加厚实，只有这样才能巩固其住所而不至发生危险。 “剥落床体先由床的最下方床腿部位开始”，是说先损毁床的基础。基础损坏毁灭了，自然就会有凶险的情况发生，而且还会逐渐扩展波及到上面。“床腿剥掉后，又开始剥落床头”，是因为六二爻没有相应的阳爻援助。由于没有外援，所以导致凶险的情况发生。“虽被剥落，却没有什么灾祸”，是因为六三脱离了上下阴爻的行列，而独与阳爻上九相应，由于它潜藏着阳刚的性质，所以仍然可以免灾祸。“床头剥落完了，又开始剥落床面”，是说已经迫近灾祸了。因为床面剥落损坏，必将危及到床上之人，所以说迫近灾祸了。“像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱”，最终当然不会有什么过失。“君子若能摘食，则如同坐上大车”，是由于百姓愿意拥戴君子；“如果被小人摘食，则必招致破家之灾”，是由于小人终究是不可以任用的。
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蜀道难（噫吁嚱）、隔浦莲、曲江二首、宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京、谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼、浣溪沙（转烛飘蓬一梦归）、长信秋词五首（金井梧桐秋叶黄）、漆园、送沈子福之江东、书扇示门人
推荐诗句：
山无陵，江水为竭冬雷震震，夏雨雪天地合，乃敢与君绝、飞流直下三千尺，疑是银河落九天、唯有长江水，无语东流、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风、出入君怀袖，动摇微风发、山回路转不见君，雪上空留马行处、天时人事日相催，冬至阳生春又来、冉冉秋光留不住，满阶红叶暮、长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风、无作牛山悲，恻怆泪沾臆
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 安心乐意 原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 白饭青刍 白饭供客，青草喂马。比喻主人招待周到。
- 百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 兵无常势 常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
- 并为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 伯道无儿 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
- 补天柱地 修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。
