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孟尝君为从翻译
孟尝君想要施行合纵政策。 公孙弘对孟尝君说：*您不如派人先观察秦昭王是一个什么样的君王。猜想秦王可能是帝王一样的君主，您将来恐怕不能做他的臣下，哪有闲暇施行合纵来与他为难？猜想秦王可能是个不才的君主，那时您再施行合纵与他为难，也不算晚。” 盂尝君说：“好，希望您趁机前往观察一下吧。”公孙弘答应后，率领十辆兵车到了泰国。秦昭王听到这个消息，想要用言辞羞辱他。
推荐古诗：
临路歌(大鹏飞兮振八裔)、缭绫、送朱大入秦、宿建德江、晚泊浔阳望庐山、酬张少府（晚年惟好静）、渭川田家、游园不值（应怜屐齿印苍苔）、清平乐（天高云淡）、减字木兰花（春牛春杖）
推荐诗句：
人到情多情转薄，而今真个悔多情、晨起动征铎，客行悲故乡、回看射雕处，千里暮云平、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名、山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵、日暮苍山远，天寒白屋贫、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯、中岁颇好道，晚家南山陲、低头弄莲子，莲子清如水、结发为夫妻，恩爱两不疑
公孙弘拜见秦昭王，昭王问，“薛公的封地有多大？” 公孙弘回答说：“一百里。” 昭王笑着说：“寡人的土地有数千里，还不敢跟别人为敌。如今盂尝君的封地方圆百里，而还想要与寡人为敌，这还行吗？” 公孙弘回答说“孟尝君喜欢贤人，犬王不喜欢贤人。” 昭王说：“孟尝君喜欢贤人，像什么样子？” 公孙弘说：“他坚持正义，不向所谓的天子臣服，不在诸侯面前讨好，得志的时候不愧为民众之主，不得志的时候不肯做别人的臣仆，像这样做事的只有三个人；并且治理国家可以做管仲、商鞅的老师。所讲的道理符合义，如能听从实行，可以使他们的君主称王称霸，像这样的有五个人；拥有万辆兵车的威严君主，如果侮辱使者，使者将退下一步自杀，一定用他的血污染君王的衣服，像我这样的有十个人。” 昭王笑着向公孙弘道歉，说：“客人为什么像这样，寡人只是跟客人谈论问题罢了！我跟孟尝君很友好，希望贵客一定把我的心意转告孟尝君！” 公孙弘说：“好吧。称霸，像这样的有五个人；拥有万辆兵车的威严君主，如果侮辱使者，使者将退下一步自杀，一定用他的血污染君王的衣服，像我这样的有十个人。” 昭王笑着向公孙弘道歉，说：“客人为什么像这样，寡人只是跟客人谈论问题罢了！我跟孟尝君很友好，希望贵客一定把我的心意转告孟尝君！” 公孙弘说：“好吧。” 公孙弘可以称得上不可侵犯的人了。秦昭王是大国的君主。孟尝君不过是千乘的公卿。公孙弘树立起千乘公卿的正义，不受侵犯和侮辱，可以说是完全可以做使者的人了。
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 安时处顺 安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 八面张罗 形容各方面都应酬得好。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 百无禁忌 百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 班师回朝 班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
- 备而不用 准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
- 比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
