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第五章翻译
一阴一阳的相反相生，运转不息，为宇宙万事万物盛衰存亡的根本，这就是道。继续阴阳之道而产生宇宙万事万物的就是善，成就万事万物的是天命之性，亦即道德之义。有仁德的人见此性此道，即认为是仁，聪明的人体察此性此道，就认为是智。百姓日常受用，遵循此道此性而各遂其生，而不知晓，所以君子之道能含盖万有，为万物之根，而知之者却很少呀！君子之道（即易道）显现之仁道，是可以见之于实行的。蕴藏之以致用，是可以舍之则藏的。能鼓动万物的生机，而不与得天子之位的圣人同其忧思，可以树立盛明的德行，伟大的事业是多么的完美呀！学问德行乃至天下万事万物的具足富有，就是伟大的事业了，日新又新，就具足了盛明的德行了。生生不息，变化前进不已，就是“易”，成就现象就是“乾”，效法而行就是“坤”，极尽数术的推演，知道将来的变化就是“占”，通达变化之道，就是“事”，能运用阴阳之道，至神奇奥妙，变化莫测的，就是“神”。
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北风行、游南阳清泠泉、咏鹅、登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史、闻乐天授江州司马、洞仙歌（冰肌玉骨）、海棠（东风袅袅泛崇光）、金陵十二钗又副册—袭人（枉自温柔和顺）、满庭芳（蜗角虚名）、木兰花令（霜余已失长淮阔）
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天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期、流水落花春去也，天上人间、络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵、山无陵，江水为竭、毕竟西湖六月中，风光不与四时同、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟、雁柱十三弦，一一春莺语、君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵、居高声自远，非是藉秋风
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 不知深浅 形容不懂得事情的利害。
- 布衣之交 布衣：平民。旧指贫寒老友。
- 非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 巴巴结结 ①勉强，凑合。②勤恳；辛劳。③形容说话不流利。
