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第三十节读解

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  尧舜所尽的是本性,汤武所行为的亦是本能,唯有五霸是假借,虽然是假借,虽不是一种本性,亦是一种学习,这其中当然也有爱民的行为方式。只是这种行为方式不是发自内心,不是本性、本能,所以不可以保持长久。既然不能保持长久,也就不会得到人民的拥护。这种不长久,也就是不诚信,既然不诚信待人,别人同样会不诚信待你,所以五霸的事业是不会成功的,这就是尽心知命与行为方式的关系。

推荐古诗: 清溪行(清溪清我心)送范山人归太山玉阶怨将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首(其四)又呈吴郎答张十一后庭花破子(玉树后庭前)喜迁莺(晓月堕)虞美人(春花秋月何时了)子夜歌(寻春须是先春早)

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