为亲人服丧守孝,这仅仅是表面上的行为方式,从最根本的问题来说,就如孔子所说的:“予之不仁也!子生三年,然後免於父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也;予也有三年之爱於其父母乎?”这个意思是说,宰我真是不仁爱呀,小孩子生下来三年以后,才能离开父母的怀抱。这三年为父母守孝,是天下通行的守孝的行为规范。他难道没有从父母那里得到过三年的爱抚与关怀吗?因此,为亲人服丧守孝三年这种行为,是人们应该尽到本性的行为方式,而不仅仅是一种过场。当然,客观条件不允许,亦可缩短丧期,但是心里面一定要记住父母的恩情。如果连父母怀抱养育三年的恩情都不想回报,那么他对活着的其他人的恩情是否回报也就可想而知了。
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有感五首(洛下舟车入)、
过勤政楼、
长相思(一重山)、
溪居、
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送沈子福之江东、
终南山、
多丽(小楼寒)、
玉楼春(红酥肯放琼苞碎)、
宿金沙江(往年曾向嘉陵宿)
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东风夜放花千树更吹落、星如雨、
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼、
相恨不如潮有信,相思始觉海非深、
一日不见兮,思之如狂、
世事漫随流水,算来一梦浮生、
鱼书经岁绝,烛泪流残月、
好时节,愿得年年,常见中秋月、
谁言寸草心,报得三春晖、
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河、
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 安常履顺 习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 不丰不杀 丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
- 不经之谈 不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。