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第十章翻译
《易经》这部书，凡天道、人道、地道，无所不包，可谓广大完备。易学以三划，象征天、人、地的三个位置，易理是相生相对，天有昼夜，地有水陆，人有男女，所以卦爻两两成列，合两个三爻的卦而为一个六爻的卦，兼两爻为一位，五为阳，上为阴，阴阳成象，故五与上为天位，三与四为人位，初与二为地位，为刚柔为形体。六爻而成一卦，皆是相当于三才之道而已。《易经》之道，变动不居，而周流于六位之间的奇耦两画，称之为爻。爻有刚柔大小远近贵贱的等次，好像物类的不齐，所以称乾为阳，称坤为阴物。阴阳两物交相错杂，似青黄两色的相兼，所以称为文。各卦各爻，阴阳参杂，时有当与不当，于是吉凶之象，就产生了。
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忆江南（江南忆，其次忆吴宫）、赋得还山吟送沈四山人、青水中蒲三首、哭刘司户蕡、忆梅、谢新恩（樱花落尽阶前月）、留别王维、送梓州李使君、浣溪沙（绣幕芙蓉一笑开）、对月寓怀（时逢三五便团圆）
推荐诗句：
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情、青山绿水，白草红叶黄花、男儿何不带吴钩，收取关山五十州、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心、汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天、十年磨一剑，霜刃未曾试、林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯、凝恨对残晖，忆君君不知、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
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- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不足挂齿 不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。表示不值得一提。
- 非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
