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第十章翻译
《易经》这部书，凡天道、人道、地道，无所不包，可谓广大完备。易学以三划，象征天、人、地的三个位置，易理是相生相对，天有昼夜，地有水陆，人有男女，所以卦爻两两成列，合两个三爻的卦而为一个六爻的卦，兼两爻为一位，五为阳，上为阴，阴阳成象，故五与上为天位，三与四为人位，初与二为地位，为刚柔为形体。六爻而成一卦，皆是相当于三才之道而已。《易经》之道，变动不居，而周流于六位之间的奇耦两画，称之为爻。爻有刚柔大小远近贵贱的等次，好像物类的不齐，所以称乾为阳，称坤为阴物。阴阳两物交相错杂，似青黄两色的相兼，所以称为文。各卦各爻，阴阳参杂，时有当与不当，于是吉凶之象，就产生了。
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夜坐吟、义鹘行、声声慢（寻寻觅觅）、送紫岩张先生北伐（号令风霆迅）、悼杨铨（岂有豪情似旧时）、浣溪沙（一曲新词酒一杯）、更漏子（金剪刀）、更漏子（夜初长）、冯小怜（湾头见小怜）、送陈章甫（四月南风大麦黄）
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河海不择细流，故能就其深；、大漠沙如雪，燕山月似钩、心似双丝网，中有千千结、生当复来归，死当长相思、无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤、万事到头都是梦，休休明日黄花蝶也愁、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干、李白如今已仙去，月在青天几圆缺、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风、牧童骑黄牛，歌声振林樾
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