以人体而言的取象系列,乾为首为头,心者君主制官。坤为腹为藏为阴。震为足为行。巽为谦逊为随为大腿,随脚小腿而动。坎为耳为入为肾为水为内,兼听则明,偏听则暗。离为光为目。艮为止为手为握持。兑为口为朋友讲习为悦。
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长相思、
暮江吟、
洞庭送李十二赴零陵、
嘲桃、
行宫、
浣溪沙(髻子伤春懒更梳)、
绝句(生当作人杰)、
声声慢(寻寻觅觅)、
浣溪沙、
小池(泉眼无声惜细流)
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此情可待成追忆只是当时已惘然、
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开、
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难、
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨、
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠、
当君怀归日,是妾断肠时、
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中、
北国风光,千里冰封,万里雪飘、
鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙、
催促年光,旧来流水知何处
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 昂然直入 昂首挺胸地径直走进去。形容傲然威武的样子。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 把玩无厌 拿着赏玩,不觉厌倦。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不弃草昧 草昧:原始,未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
- 不自量力 自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 拔树撼山 拔起大树,摇动高山。形容声势极大。