吐蕃国有法王、人王。人王主掌军事,最初有四个,今天合并为一个。•法王主掌佛教,也有两个。人王用土地来养法王,却不知有中国;法王代替人王教化人民,但尊奉朝廷。他们的教规,大法王与二法王互相更替作为师弟。大法王将死时,就事先对二法王告知托生之地。二法王按照他的话前去寻找,必定找到转生的人,马上抱回来奉养作为大法王并且传授给他教旨。他抱回来的时候,虽然年龄非常幼小,但前生的遗事,如伸手从环形洞穴中取出来一样,清清楚楚没有差错。二法王死时,也是事先告知给大法王托生之地,而且前去寻找与抱回来传教,也是如此。他们托生的人家,各自不十分遥远隔绝,好似只借以作为萌生的幼芽,但结果却不变。大法王与二法王,也只是互为渊源,而地位则不变更。
庚戌年,二法王曾到过丽江,进而到了鸡足山。
大宝法王在嘉靖年间朝见京师,参拜五台山。
丽江往北到必烈境内,将近两个月的路程。又走两个月,往西北通到大宝法王住地。
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减字木兰花(漫天皆白)、
江城子(前瞻马耳九仙山)、
二月二十四日作(棠梨花开社酒浓)、
七绝(古人学问无遗力)
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老来情味减,对别酒、怯流年、
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新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持、
依旧桃花面,频低柳叶眉、
酒肆人间世,琴台日暮云、
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨、
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升、
待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独、
殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉
热文成语
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- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 白黑分明 比喻是非分得清楚。
- 白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
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- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
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- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
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- 不乏先例 有不少从前的事可以作为例子。
- 不废江河 赞扬作家或其著作流传不朽。