有位沙门向佛问道:“用什么因缘,怎样修行,就能得知前世的生命是什么样子,以及能弄明白真正的佛法佛理的?”释迦牟尼佛说:“清净你的心性,坚定你的志向,一心学佛,便可明白真正的佛理。譬如擦镜子一样,把镜子上的污垢擦去了,光明就显现出来了;你把欲念断除了,没有什么贪求了,便能知道自己前世的生命了。”
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襄阳歌、
杨柳枝(依依袅袅复青青)、
月夜忆舍弟、
蝶恋花(遥夜亭皋闲信步)、
观猎、
闻乐天授江州司马、
苏慕遮(向来痴)、
水调歌头(落日绣帘卷)、
望江南(春未老,风细柳斜斜)、
饮湖上初晴后雨(水光潋滟晴方好)
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去年今日此门中,人面桃花相映红、
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头、
大漠孤烟直,长河落日圆、
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风、
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关、
低头弄莲子,莲子清如水、
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流、
好水好山看不足,马蹄催趁月明归、
兽炉沉水烟,翠沼残花片一行写入相思传、
相思似海深,旧事如天远
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 把玩无厌 拿着赏玩,不觉厌倦。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 本性难移 移:改变。本质难于改变。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
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- 闭门羹 拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。
- 敝帚千金 一把破扫帚,当千金那样贵重。比喻东西虽不好,但自己十分珍惜。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。