孟子将爱民作为一个标准,作为一条道路,爱民的一切都好,不爱民的不仅保不住国家,连自身也保不住。道理就是这么简单。既然怕死,怕保不住名誉地位,就应该爱民,才能得到人民的拥护;但是许多人一旦拥有了名誉地位,拥有了一定的权力,就忘乎所以,只想着自己的私有利益,自己的享乐,而忘记了爱护人民百姓,因此孟子说,这就象厌恶喝醉酒却强要去喝酒一样,既然怕醉酒,就少喝或不喝,然而却非要去喝,因为喝酒确然是愉快的。这就是只为了眼前的一点享受而导致最后的失败的“近视症”。现代患这种“近视症”的人仍然很多,已身居高官,薪金比别人拿得多,住房比别人宽阔得多,一切待遇都比别人好得多,却还想贪,为了区区几十万、几百万而弄得身败名裂、家破人亡、妻离子散,不亦乐乎?有些官员虽然不贪财,但为了自己的名誉、政绩,根本没有把人民放在心里,只想干出政绩,只想受到表彰,然后步步高升。这些官员,爱的只是自己,爱的只是名誉地位以及钱财及钱财所能带来的享受。所以,孟子的话到今天仍然是真理!不论你是什么人,最首要的一条就是爱民!衡量一个领导人的标准也只有这一条:爱民!
推荐古诗:
古风(郑客西入关)、
离别难、
秋浦途中、
怨诗、
寄荆州张丞相、
栾家濑、
青溪、
玉楼春(红酥肯放琼苞碎)、
点绛唇(红杏飘香)、
归朝欢(我梦扁舟浮震泽)
推荐诗句:
大漠沙如雪,燕山月似钩、
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心、
白云回望合,青霭入看无、
云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜、
雁柱十三弦,一一春莺语、
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟、
乌啼隐杨花,君醉留妾家、
凝恨对残晖,忆君君不知、
当路谁相假,知音世所稀、
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 岸谷之变 比喻政治上的重大变化。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 傲然挺立 傲然:坚强不屈的样子。挺立:像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 百无一失 形容有充分把握,绝对不会出差错。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 班荆道故 班:铺开;道:叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 比屋可封 意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 拨乱反正 乱:指乱世;反:通“返”,回复。消除混乱局面,恢复正常秩序。