司马迁读孔子著作之际,在内心深处极为敬佩这位古代的圣人。在司马迁看来。孔子是一座巍峨的高山,使人仰慕。来到孔子故居之后,他对孔子有了更深的理解,向往之情得到进一步的强化。他见到了孔子的庙堂、车服、礼器,见到这些与孔子密切相关的器物以后,好像孔子的形象就在自己的眼前。司马迁在孔子故居还见到许多儒生按时在他家中演习礼仪,儒生的习礼是那样的虔诚,可见孔子的思想有着巨大的精神魅力。此情此景,司马迁被强烈地吸引了,以至不愿离开圣人的故居。
《孔子世家赞》是《史记·孔子世家》的结束语。孔子原本不是王侯将相,但司马迁却把他列入“世家”。他不是完全按照官本位来处理历史人物,他把孔子当做古代的圣人来看待。这说明司马迁颇具远见与卓识。
在写作手段方面,此文为虚实结合。开篇引用《诗经》的话,抒发作者的感慨,乃是凭虚而起。中间部分叙写在孔子故居的所见与感受。结尾部分用“可谓至圣矣”来做结论。令人信服。
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和刘郎中学士题集贤阁、
宿紫阁山北村、
题乌江亭、
韩冬郎即席为诗相送、
捣练子令(深院静)、
长安古意、
梧桐影(明月斜)、
从军行(烽火城西百尺楼)、
上太行(西风落日草斑斑)、
自嘲(运交华盖欲何求)
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红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳、
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪、
雁柱十三弦,一一春莺语、
酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭、
林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月、
天门中断楚江开,碧水东流至此回、
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟、
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关、
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流
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