《原道》是韩愈复古崇儒、攘斥佛老的代表作。文中观点鲜明,有破有立,引证今古,从历史发展、社会生活等方面,层层剖析,驳斥佛老之非,论述儒学之是,归结到恢复古道、尊崇儒学的宗旨,是唐代古文的杰作。
“原道”,即探求道之本。韩愈认定道的本原是儒家的“仁义道德”,他以继承道统、恢复儒道为己任,排斥“佛老”,抨击藩镇割据,要求加强君主集权,以缓解日益加深的社会矛盾。
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望江南(多少恨)、
鹿柴、
殢人娇(玉瘦香浓)、
满江红(试问琵琶)、
临江仙(壁上红旗飘落照)、
七绝(暮色苍茫看劲松)、
忆秦娥(西风烈)、
阮郎归(绿槐高柳咽新蝉)、
洗儿(人皆养子望聪明)、
出都(重入修门甫岁馀)
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十年磨一剑,霜刃未曾试、
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升、
山高月小,水落石出、
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟、
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红、
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁、
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏、
此情无计可消除,才下眉头,却上心头、
绿杨芳草几时休,泪眼愁肠先已断、
春日宴,绿酒一杯歌一遍
热文成语
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 案无留牍 桌案上没有积压的公文。形容办理公务干练、及时。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 百闻不如一见 闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
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- 不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。