本章实际上是说,没有继承先辈的历史经验,其最不好的一条就是没有继承人。舜没有禀告就选取了禹,是因为没有继承人从而选取了禹作为继承人,所以君子们认为这等于是禀告了一样的。这是孟子上承下传的教育思想,根本不关娶不娶妻、生不生儿子的事。孟子这段话的重点还是落在最佳行为方式上,舜没有禀告——向天地?向人民?向祖先?不得而知——而选取了禹,舜是作了周密考虑的,因此他认为这个举动是最佳行为方式,而后来的君子们也认为这个举动是最佳行为方式。因为禹最后没有辜负他的期望,也没有辜负人民的期望。
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潮、
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剔银灯、
浣溪沙(小院闲窗春己深)
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凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流、
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山、
衰兰送客咸阳道天若有情天亦老、
惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪、
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏、
今人不见古时月,今月曾经照古人、
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天、
日月之行,若出其中、
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津、
今日斗酒会,明旦沟水头
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 聱牙佶屈 聱牙:不顺口;佶屈:曲折。指文章读起来不顺口。
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- 不置褒贬 置:安放,这里有“加以”之间。褒:褒奖,夸赞,表扬。贬:贬低,指责。不加以表扬或批评。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 白璧三献 楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。