查成语提供成语解释、出处、成语谜语、成语故事大全、成语接龙、近义词、反义词等查询

注释及翻译

位置:查成语 > 诗词大全> 万事到头都是梦,休休明日黄花蝶也愁注释及翻译

万事到头都是梦,休休明日黄花蝶也愁注释及翻译

查看万事到头都是梦,休休明日黄花蝶也愁全诗

词句注释
⑴挂席:即挂帆、扬帆之义。波连山:波浪如连绵的山峰。
⑵平台:春秋时期宋平公所建造,故址在今河南商丘梁园区东。
⑶蓬池:其遗址在河南尉氏县东南。
⑷旧国:旧都。指西汉梁国。
⑸西归:萧士赟注:“唐都长安在西,白远离京国,故发‘西归安可得’之叹也。”
⑹达命:通达知命。暇:空闲功夫。暇,宋本原作“假”。据王本改。
⑺平头奴子:戴平头斤的奴仆。平头:头巾名,一种庶人所戴的帽巾。
⑻吴盐:吴地所产之盐质地洁白如雪。
⑼信陵君:魏公子魏无忌,封为信陵君。仁而下士,当时诸侯以公子贤,多门客,不敢加兵谋魏十余年。曾窃虎符而救赵,为战国四公子之一。事见《史记·信陵君列传》。
⑽“梁王”句:阮籍《咏怀》:“梁王安在哉。”此化用其句。梁王,指梁孝王刘武。
⑾枚马:指汉代辞赋家枚乘和司马相如。
⑿汴水:古水名,流经开封、商丘等地。
⒀五白、六博:皆为古代博戏。
⒁分曹:分对。两人一对为曹。
⒂“东山”二句:《世说新语·排调》:“谢公在东山,朝命屡降而不动,后出为桓宣武司马,将发新亭,朝士咸出瞻送。高灵时为中丞,亦往相祖。先时多少饮酒,因倚而醉,戏曰:‘卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言:安石不肯出,将如苍生何!今亦苍生将如卿何!’”[2] 
白话译文
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句,深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!

推荐古诗: 宿江边阁和晋陵陆丞早春游望闺怨对月寓怀(时逢三五便团圆)红楼梦十二曲—枉凝眉(一个是阆苑仙葩)江城子(前瞻马耳九仙山)沁园春(孤馆灯青)谢池春(壮岁从戎)思无邪题都城南庄(去年今日此门中)

推荐诗句: 多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节死去元知万事空,但悲不见九州同思君如流水,何有穷已时半生已分孤眠过,山枕檀痕涴自是人生长恨,水长东半天凉月色,一笛酒人心远上寒山石径斜,白云生处有人家日暮苍山远,天寒白屋贫山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯绿遍山原白满川,子规声里雨如烟

热文成语

  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 跋山涉水  跋山:翻过山岭;涉水,用脚趟着水渡过大河。翻山越岭,趟水过河。形容走远路的艰苦。
  • 飞沙走砾  沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
  • 百思不解  百般思索也无法理解。
  • 百战百胜  每战必胜。形容所向无敌。
  • 百折不挠  折:挫折;挠:弯曲。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 拜将封侯  拜为将领,封为列侯。古代形容功成名就,官至极品。
  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
  • 笔下超生  超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
  • 秉公无私  秉公:主持公道。指做事公道不掺杂私念。