道不可须臾离的基本条件是道不远人。换言之,一条大道,欢迎所有的人行走,就像马克思主义的理论欢迎所有的人学习、实践,社会主义的金光大道欢迎所有的人走一样。相反,如果只允许自己走,而把别人推得离道远远的,就像鲁迅笔下的假洋鬼子只准自己“革命”而不准别人(阿Q)“革命”,那自己也就不是真正的革命者了。
推行道的另一条基本原则是从实际出发,从不同人不同的具体情况出发,使道既具有“放之四海而皆准”的普遍性,又能够适应不同个体的特殊性。这就是普遍性与特殊性相结合。
既然如此,就不要对人求全责备,而应该设身处地,将心比心地为他人着想,自己不愿意的事,也不要施加给他人。因为,金无足赤,人无完人,不要说人家,就是自己,不也还有很多应该做到的而没有能够做到吗?所以,要开展批评,也要开展自我批评。圣贤如孔子,不就从四大方面对自己进行了严厉的批评吗?那就更不要说我们这些凡夫俗子了,哪里没有这样或那样的毛病呢?说不定还深沉得很呢。
不过也不要紧,只要你做到忠恕,也就离道不远了。说到底,还是要“言顾行,行顾言”,凡事不走偏锋,不走极端,这就是“中庸”的原则,这就是中庸之道。
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悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪、
捣练子令(云鬟乱)、
渔父(一棹春风一叶舟)、
题终南翠微寺空上人房、
送梓州李使君、
武陵春(风住生香花已尽)、
浣溪沙(万顷风涛不记苏)、
颐和园词(汉家七叶钟阳九)、
七绝(翻身跃入七人房)、
临江仙(忘却成都来十载)
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抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁、
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通、
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天、
大漠沙如雪,燕山月似钩、
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还、
明月松间照,清泉石上流、
相思了无益,悔当初相见、
阁中帝子今何在槛外长江空自流、
三五明月满,四五蟾兔缺、
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 半筹不纳 比喻一点办法也没有。
- 背恩忘义 背:背叛。辜负别人对自己的恩义。
- 笔墨官司 比喻用文字进行的辩论、争执。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 并行不悖 悖:违背,冲突。同时进行,不相冲突。
- 不揣冒昧 用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
- 不分青红皂白 比喻不分是非,不问情由。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不关紧要 紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。