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第十二章评析

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  老子生活的时代,正处于新旧制度相交替、社会动荡不安之际,奴隶主贵族生活日趋腐朽糜烂。他目击了上层社会的生活状况,因而他认为社会的正常生活应当是为“腹”不为“目”,务内而不逐外,但求安饱,不求纵情声色之娱。在此,老子所反对的奴隶主贵族的腐朽生活方式,并不是普通劳动民众的,因为“五色”、“五味”、“五声”、打猎游戏、珍贵物品并不是一般劳动者可以拥有的,而是贵族生活的组成部分。因此,我们认为老子的观点并不是要把精神文明与物质文明对立起来,并不是否定发展文化,不像有些学者所言,认为老子的这些观点是他对人类社会现实和历史发展所持的狭隘庸俗的反历史观点。他希望人们能够丰衣足食,建立内在宁静恬淡的生活方式,而不是外在贪俗的生活。一个人越是投入外在化的漩涡里,则越会流连忘返,产生自我疏离感,而心灵则会日益空虚。所以,老子才提醒人们要摒弃外界物欲的诱惑,保持内心的安足清静,确保固有的天性。如今,现代文明高度发达,许多人只求声色物欲的满足,价值观、道德观严重扭曲,在许多场合可以普遍看到人心发狂的事例。读了本章,令人感慨不已。人类社会的精神文明应与物质文明同步发展,而不是物质文明水平提高了,精神文明就自然而然地紧跟其后。这种观点是错误的。

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推荐诗句: 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂支离东北风尘际,漂泊西南天地间山无陵,江水为竭为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照令公桃李满天下,何用堂前更种花黑发不知勤学早,白首方悔读书迟雨落不上天,水覆难再收若待得君来向此,花前对酒不忍触柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄,翠蛾双敛正含情好水好山看不足,马蹄催趁月明归

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  • 不惑之年  不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
  • 不可限量  限量:限定止境、数量。形容前程远大。
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