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第五十三章评析
杨兴顺说：“‘盗夸’之人过着奢侈生活，而人民却在挨饿。按照老子的学说，这类不正常的情况是不会永远存在下去的，人类社会迟早会回复它自己最初的‘天之道’。老子警告那些自私的统治者，他们永远渴望着财货有余，这就给自己伏下极大的危机。‘祸莫大于不知足，咎莫大于欲得’（四十六章）。这样，他们违背了‘天之道’的法则，而‘不道早已’（三十章）。让早已忘却先王的金科玉律的自私的统治者不要这样设想，以为他们的力量是不可摧毁的。这样的日子是会来临的：统治者将因自己的一切恶行而受到惩罚，因为在世界上，‘柔弱胜刚强’。老子对于压迫者的炽烈仇恨，对于灾难深重的人民的真挚同情，对及对于压迫人民、掠夺人民的社会政治制度必然崩溃的深刻信念——这些都是老子社会伦理学说中的主要特点。”站在人民群众的立场上，从社会稳定与发展的角度，抨击当政的暴君为“盗竽”，这是从老子开始到庄子的道家最为可贵的重要观点。在庄子外杂篇里，他提出“窃钩者诛，窃国者侯”，这是传统的观点。事实上那些“财货有余”的人才是货真价实的“盗竽”，“圣人不死，大盗不止”，这是从被压迫的劳动者的利益出发而发出的呐喊。从这种观点中，我们也感到这说明了老子并不是腐朽的没落的奴隶主贵族利益的代言人，而是真切地代表了被压迫者的愿望。
推荐古诗：
竹枝（江畔谁家唱竹枝）、秋夕、采莲曲、漆园、送别、孤雁儿（藤床纸帐朝眠起）、行香子（草际鸣蛩，惊落梧桐）、浣溪沙（门外东风雪洒裾）、好了歌注（陋室空堂）、自励二首（平生最恶牢骚语）
推荐诗句：
会当凌绝顶，一览众山小、不识庐山真面目，只缘身在此山中、窈窕淑女，君子好逑、流水落花春去也，天上人间、林暗草惊风，将军夜引弓、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风、知君用心如日月，事夫誓拟同生死
热文成语
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- 爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
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- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 昂头挺胸 抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。参见“昂首挺胸”。
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