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第七十九章评析
本章有“圣人执左契，而不责于人”一句，希望人们做有德行善之人，才可能得天道的庇护。因为“无道无亲”，对万事万物都非常公正，并非对哪一物有特别的感情，有德行善之人，他所以得到“天”的帮助，是因为他顺应自然规律的结果，是他自身努力的结果。这是向那些剥削者进行劝说，劝他们积德行善不要扰害百姓，否则会受到自然规律的惩罚。他在本章里特别强调这一点，他说用“德”和解重大的怨仇，这肯定还留下残余的怨恨，最好的办法，就是要与人结下怨仇，即要求统治者实行清静无为之政，辅助百姓而不干涉他们；给与百姓而不向他们索取；这样就不会积蓄怨仇，这便是治国行政的上策。否则，肆意盘剥、搜刮，随意施用严刑峻法约束、限制人民，那就会与民结怨，这便是治国行政的下策。
推荐古诗：
登阊门闲望、钱塘湖春行、清平乐（别来春半）、江城子（老夫聊发少年狂）、鹊桥仙（缑山仙子）、好事近（挥袖上西峰）、长门怨（君王宠初歇）、送单于裴都护赴西河（征马去翩翩）、赠婢（公子王孙逐后尘）、古悠悠行（白景归西山）
推荐诗句：
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵、当君怀归日，是妾断肠时、相看两不厌，只有敬亭山、大漠孤烟直，长河落日圆、李白如今已仙去，月在青天几圆缺、黄河之水天上来，奔流到海不复回、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠
热文成语
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- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
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- 博物洽闻 广知事物，学识丰富。
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- 不蔓不枝 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
- 非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
