仅从这些残缺简文中,我们就可看出这篇文章依然是论述临敌战术的。孙膑讲述了在临敌用兵时,如何根据不同的敌军和双方的情势,恰当地运用相应战术,从而克敌制胜。全文和前面两篇讲战术运用的文章主旨是相通的,即统兵将领要有谋略,要用头脑打仗,因时、因地、因势用兵。这些基本的军事思想,孙膑在许多篇文章中都涉及到,可见他对此的重视,应引起重视。至于这篇文章的具体内容,恕我无法作更多分析。
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秋浦歌十七首、
遗爱寺(弄石临溪坐)、
野望、
醉时歌、
送韩十四江东觐省、
齐安郡中偶题二首(其一)、
赋得还山吟送沈四山人、
别薛华、
答武陵太守、
鸟鸣涧
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春风又绿江南岸,明月何时照我还、
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花、
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心、
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情、
淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干、
北国风光,千里冰封,万里雪飘、
十年磨一剑,霜刃未曾试、
问渠哪得清如许为有源头活水来、
四十年来家国,三千里地山河、
知君用心如日月,事夫誓拟同生死
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 八公山上,草木皆兵 将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 百兽率舞 各种野兽,相率起舞。旧指帝王修德,时代清平。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 兵荒马乱 荒、乱:指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
- 并行不悖 悖:违背,冲突。同时进行,不相冲突。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不吃烟火食 烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不露声色 声:说话的声音;色:脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。