轰轰烈烈的“红学”研究已经进行百载有余了。其中有不少文宿、巨匠参与研究,并取得不少成果和进展。不但伟人毛泽东对《红楼梦》研究有评述,就是前溯百载,清代的皇帝,公子王孙也侧身其中。但凡研究“红学”的人对明珠,纳兰性德都会有所了解。乾隆算得上是第一位红学家。当和珅进呈《红楼梦》,乾隆读后曰:“此盖为明珠家事作也。”一句话,把《红楼梦》与纳兰家联系起来。且不说此推论是否真有道理,天子首开一家之言,根据他的阅历提示了两事物间的联系可能。
纳兰明珠、纳兰性德和曹雪芹都是清初到中期“康乾盛世”中人,相继前后。他们的家世与经历,有许多共同之处,是那个时期的政治、文化现象的集中反映。
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夜雨寄北、
送赵都督赴代州得青字、
终南别业、
点绛唇(寂寞深闺)、
惠崇《春江晚景》(竹外桃花三两枝)、
昭君怨(午梦扁舟花底)、
薄命司对联(春恨秋悲皆自惹)、
出嘉峪关感赋(严关百尺界天西)、
宿野庙(众响渐已寂)、
游山西村(莫笑农家腊酒浑)
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春风又绿江南岸,明月何时照我还、
晨起动征铎,客行悲故乡、
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持、
山无陵,江水为竭、
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层、
日出东南隅,照我秦氏楼、
依旧桃花面,频低柳叶眉、
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关、
上有青冥之长天,下有渌水之波澜、
低头弄莲子,莲子清如水
热文成语
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