译文 有个任国人问屋庐子说:“社会行为规范和饮食吃饭,哪个重要?” 屋庐子说:“社会行为规范重要。” 任国人又问:“性爱和社会行为规范谁重要?” 屋庐子说:“社会行为规范重要。” 任国人说:“要是按照社会行为规范去求食,就会饥饿而死;不以社会行为规范去求食,就能够得到饮食,难道必须要按照社会行为规范吗?如果按照社会行为规范来迎亲,就会得不到妻子;如果不按照社会行为规范来迎亲,就能够得到妻子,难道必须要按照社会行为规范来迎亲吗?” 屋庐子不能回答这个问题。第二天便到邹国去告诉孟子。 孟子说:“你这样回答就是了,这有什么呢?不揣摩根本的东西,而只去比较末端?方寸之木可以使它高于很高的楼,金属重于羽毛,怎么能说是一小钩金比一大车羽毛还重呢?拿求取饮食的重要性与社会行为规范中轻微的东西来比较,怎么仅仅是饮食重要呢?拿求取性爱的重要性与社会行为规范中轻微的东西来比较,怎么仅仅是性爱重要呢?你去回答他就说:‘扭住兄长的胳膊而夺取他的饮食,就能够得到饮食;不扭住兄长的胳膊,就不能够得到饮食,那么你扭吗?翻越过东边邻居的墙去搂抱他家的姑娘,就可以得到妻子;不搂抱就得不到妻子;那你会去搂抱她吗?’”
注释1.任:古国名,在今山东济宁境内。2.屋庐子:人名,孟子的学生。3.翅:通“啻”(chi翅)。《庄子·大宗师》:“阴阳于人,不翅于父母。”清朱骏声《说文通训定声·解部》:“翅,假借为啻。”这里用为“但”、“仅仅”之意。4.紾:(zhen枕)《淮南子·原道》:“无所左而无所右,蟠委错紾,与万物始终。是谓至德。”《说文·系部》:“紾,转也。”这里用为扭、拧之意。
推荐古诗:
久不见韩侍郎,戏题四韵寄之、
代赠二首之一、
清平乐(别来春半)、
于易水送人一绝、
出守桐庐道中、
蝶恋花(泪湿罗衣脂粉满)、
八声甘州(有情风万里卷潮来)、
浣溪沙(风压轻云贴水飞)、
念奴娇(水天空阔)、
忆秦娥(西风烈)
推荐诗句:
春草明年绿,王孙归不归、
春江潮水连海平,海上明月共潮生、
明月几时有把酒问青天、
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏、
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中、
白云回望合,青霭入看无、
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒、
一壶酒,一竿身,快活如侬有几人、
哀蝉无留响,丛雁鸣云霄、
远上寒山石径斜,白云生处有人家
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 矮人看戏 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
- 捱风缉缝 指多方钻营,找门路。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 巴山夜雨 指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 病病歪歪 形容病体衰弱无力的样子。
- 病民蛊国 病:损坏,祸害;蛊:相传为人工培养的毒虫,引伸为毒害。害人民、害国家。
- 跛鳖千里 跛脚的鳖只要半步也不停留,也能走千里。比喻只要坚持不懈,即使条件很差,也能成功。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不甘寂寞 形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。