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论政体评析
《政体》篇可看做是《君道》篇的补充，两者构成对“贞观之治”政绩的概要说明。这一篇所列内容，除补充说明诸如坚守直道、灭私徇公、日慎一日、虽休勿休、正词直谏、裨益政教、惟欲清净、改革旧弊、从谏如流等君臣应当遵守的准则以外，着重说明唐太宗能够实现“贞观之治”，很重要的一点是信用了魏徵及其提出的当行帝道王道的意见，即“圣哲施化，上下同心，人应如响，不疾而速，期月而可，信不为难，三年成功，犹谓其晚”这样一种大胆、坚决、有所作为的主张，驳斥了封德彝等守旧派认为“人渐浇讹，不及纯朴”的错误观点，因而仅在两三年时间里，就达到了“关中丰熟，咸自归乡”，“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭”的古昔未有的繁荣景象。唐太宗对出现的“贞观之治”，也认为在很大程度上要归功于魏徵：“惟魏徵劝我，既从其言，不过数载，遂得华夏安宁，远戎宾服”，“朕虽无美质，为公（指魏徵）所切磋，使朕功业至此，公亦足为良工尔”。
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竹枝（瞿塘峡口水烟低）、韩冬郎即席为诗相送、开元乐（心事数茎白发）、菩萨蛮（铜簧韵脆锵寒竹）、早寒有怀、卜算子（缺月挂疏桐）、蝶恋花（花褪残红青杏小）、好了歌（世人都晓神仙好）、南乡子（凉簟碧纱厨）、诉衷情（当年万里觅封候）
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水急客舟疾，山花拂面香、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜、山不厌高，海不厌深、惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪、晚来天欲雪，能饮一杯无、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风、令公桃李满天下，何用堂前更种花、不鸣则已，一鸣惊人
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