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如理实见评析
本章说各种表相都是虚妄不实的，这就是真理之体现。“诸相非相”，即要透过“诸相”的表面现象看到实质不是“相”而是“空”，佛的三十二种相都是为引导世俗人进入信仰的“方便法门”，进入信仰后要进一步认识到“空”的本质，才算懂了佛教的真谛，也就是见到了真正的如来。这也就是“如理”的“实见”。前人阐释说：“若见诸相非相，即见如来。颂曰：凡相灭时性不灭，真如觉体离尘埃。了悟断常根果别，此名佛眼见如来。”
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蜀道难（噫吁嚱）、韩冬郎即席为诗相送、渔父（浪花有意千里雪）、浣溪沙（万顷风涛不记苏）、水调歌头（昵昵儿女语）、点绛唇（采药归来）、采桑子（马嘶人语春风岸）、昌谷诗（昌谷五月稻）、春夜闻笛（寒山吹笛唤春归）、诉衷情近（雨晴气爽）
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酒肆人间世，琴台日暮云、远上寒山石径斜，白云生处有人家、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又、芳草无情，更在斜阳外、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关、天街小雨润如酥，草色遥看近却无、无言独上西楼，月如钩寂寞梧桐深院锁清秋
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