本章说真正悟解佛法并不容易,所谓正信希有。佛认为要完全领悟万法皆空的道理并不容易,但又认为这种智慧一定会被人领悟,所以他说要等五百年以后才会有真正的觉悟者。前人有的解释这段对话是“须菩提疑众生不能生实信,故作此问,佛恐沮众生实信之心,且告之以莫作是说”,似乎理解有误。昭明太子给这一段加的标题是“正信希有”,不就是说“正信”即真正的觉悟暂时还很“希(稀)有”,所以要“希”望期待于五百年以后吗?
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览卢子蒙侍御旧诗,多与微之唱和。感今伤昔,因赠子蒙,题于卷后、
秋雨夜眠、
晨诣超师院读禅经、
登鹳雀楼、
和子由渑池怀旧(人生到处知何似)、
浣溪沙(风压轻云贴水飞)、
红楼梦十二曲—枉凝眉(一个是阆苑仙葩)、
贺新郎(挥手从兹去)、
清商怨(庭花香信尚浅)、
[南吕]金字经·怨战
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秦时明月汉时关,万里长征人未还、
老来情味减,对别酒、怯流年、
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天、
酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭、
凝恨对残晖,忆君君不知、
感时花溅泪,恨别鸟惊心、
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年、
八阵图名成卧龙,六韬书功在飞熊、
肌玉暗消衣带缓,泪珠斜透花钿侧
热文成语
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- 不得其所 原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
- 不分彼此 形容关系密切,交情深厚。