本章通过解构佛本身的庄严,阐明佛法的真谛是“庄严净土”。标目是“庄严净土”,佛与须菩提通过对话,说明真正的庄严净土就是无所执著,连佛在燃灯佛处得到了佛法没有,菩萨的功德使佛地更庄严了没有这些念头,也不要执著。这就是“无所住而生其心”,这样才能真正认识佛法的“大身”——就是“非身”。前人评点说:“随其心净,则佛土净。盖此心清净,便是庄严佛土,悉以外饰为哉?七宝宫殿,五彩栋宇,皆外饰也,此凡夫所谓庄严,非菩萨之所谓庄严。欲知菩萨庄严,当于非庄严中求之。”
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青水中蒲三首、
息夫人、
蝶恋花(簌簌无风花自堕)、
满江红(遥望中原)、
西江月(无故寻愁觅恨)、
七绝(暮色苍茫看劲松)、
渔家傲(万木霜天红烂漫)、
楚城(江上荒城猿鸟悲)
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淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干、
今日斗酒会,明旦沟水头、
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨、
远上寒山石径斜,白云生处有人家、
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升、
夜长争得薄情知,春初早被相思染、
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人、
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁、
月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别、
叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶
热文成语
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 百废俱兴 俱:全,都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 不悱不发 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 霸道横行 犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。
- 繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
- 百结悬鹑 比喻衣衫破烂。鹑鸟尾秃,像补缀百结,故云。
- 抱负不凡 抱负:远大的志向。指有远大的志向,不同一般。
- 放纵驰荡 放纵:无拘束。驰:乱跑。荡:游荡。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步,到处游荡。
- 北窗高卧 比喻悠闲自得。
- 繁荣昌盛 繁荣:兴旺发达;昌盛:兴旺。指国家兴旺发达,欣欣向荣。
- 必操胜券 操:持,拿;券:凭证;胜券:胜利的把握。一定有胜利的把握。
- 敝绨恶粟 指衣食粗劣。