本章换一个角度阐述不执著表相、名称才能悟解佛法真谛。本段的标目是“离相寂灭”,即通过须菩提和佛的对话,反复阐明只要离开“相”而悟“空”,不要“执著”,就达到了佛的境界,否则就是没有觉悟,同时说明持诵《金刚经》就是达到这一境界的捷径。
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读庄子、
浪淘沙(青草湖中万里程)、
春雪、
日射、
霜月(初闻征雁已无蝉)、
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮、
隋宫、
三台令(不寐倦长更)、
酬郭给事(洞门高阁霭余晖)、
御街行
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身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通、
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇、
山不厌高,海不厌深、
冰,水为之,而寒于水、
日月之行,若出其中、
一壶酒,一竿身,快活如侬有几人、
弱冠弄柔翰,卓荦观群书、
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时、
林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、
轮台东门送君去,去时雪满天山路
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
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- 笔墨官司 比喻用文字进行的辩论、争执。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 不差毫厘 不差一毫一厘。
- 不费吹灰之力 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。
- 不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
- 不矜不伐 矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。