“非说所说”——不要解说佛法,还是在强调空之本旨。佛不说法,因为万法皆空,所以标目说“非说所说”,即不说法就是说法。众生是众生又不是众生,还是强调空是绝对的,一切名相都是相对的。前人疏解说:“佛言彼非众生者,皆具真一之性,与佛同源,故曰非众生。言非不众生者,背真逐妄句,丧己灵,故曰非不是众生。”意为众生和不是众生之间,只在是否觉悟了空谛之一念而已。
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反鲍明远《白头吟、
左迁至蓝关示侄孙湘、
寄远、
韩冬郎即席为诗相送、
无题二首(凤尾香罗薄几重)、
青玉案(梵宫百尺同云护)、
渡浙江问舟中人、
寄荆州张丞相、
六年春遣怀八首(伴客销愁长日饮)、
六年春遣怀八首(检得旧书三四纸)
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冰,水为之,而寒于水、
当年不肯嫁春风,无端却被秋风误、
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇、
夜长争得薄情知,春初早被相思染、
出入君怀袖,动摇微风发、
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红、
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏、
天街小雨润如酥,草色遥看近却无、
生当作人杰,死亦为鬼雄、
东风且伴蔷薇住,到蔷薇、春已堪怜
热文成语
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 擘肌分理 擘:分开;理:肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 补过拾遗 拾遗:纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不治之症 医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 败事有余,成事不足 指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。
- 盎盂相敲 比喻一家人争吵。