谭献治学勤苦,是一位有多方面成就的学者。“读书日有程课,凡所论著,隐括于所为日记”(《清史稿·谭廷献传》)。二十五、六岁后,潜心经学,倾向今文学派,重微言大义。他的骈文,规仿六朝,高出时人,诗亦“优柔善入,恻然动人”(吴怀珍《复堂诗叙》)。但以词与词论的成就最突出。
谭献的论词主张,本于常州词派张惠言、周济,较周济"有寄托入,无寄托出"之论,更趋具体。他称赞常州派兴,"而比兴渐盛"(《复堂日记》),极力推尊词体。他认为,词“上之言志永言,次之志洁行芳,而后洋洋乎会于风雅”(《复堂词录序》),不应当视为“小道”;强调词要有“寄托”,自谓早年读词,即“喜寻其旨于人事,论作者之世,思作者之人”,提出“作者之用心未必然,而读者之用心何必不然”(同前)。他选清人词为《箧中词》今集6卷,续集4卷,“以比兴为本,庶几大廓门庭,高其墙宇”(《复堂日记》),并详著其流别;又曾评点周济《词辨》,皆意在阐发自己的论词主张,影响甚大。叶恭绰说他“开近三十年之风尚”(《广箧中词》)。
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八月十五夜赠张功曹、
望江南(多少恨)、
登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史、
蝶恋花(泪湿罗衣脂粉满)、
浣溪沙(道字娇讹语未成)、
四块玉(雁北飞)、
出师讨满夷自瓜洲至金陵(缟素临江誓来胡)、
西江月(无故寻愁觅恨)、
六言诗(山高路远坑深)、
无题(大江歌罢掉头东)
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世间行乐亦如此,古来万事东流水、
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期、
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船、
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜、
窈窕淑女,君子好逑、
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山、
今人不见古时月,今月曾经照古人、
半天凉月色,一笛酒人心、
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时、
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名
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- 不甘后人 不甘心落在别人后面。