“知见不生”——知道我见、人见、众生见、寿者见也是应该超越的,因为空才是佛法真谛。法是宇宙万有,法相是宇宙万物万象的表现形式,本节从总结性的高度再次阐明不要被表面现象迷惑,归根结底都是虚无。达到了这种境界,对于各种我见、人见、众生见、寿者见也就能够超脱,这就是“知见不生”——意思是“知道各种‘见’是‘不生’的”。
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蜀道难(噫吁嚱)、
瑶池、
过香积寺、
御街行、
过上湖岭望招贤江南北山(岭下看山似伏涛)、
与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣(一代才人孰绣丝)、
浣溪沙(天末同云暗四垂)、
出都(重入修门甫岁馀)、
寄陈鲁山(天下无虞国论深)、
留题云门草堂(小住初为旬月期)
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朝看水东流,暮看日西坠、
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟、
半天凉月色,一笛酒人心、
谁言寸草心,报得三春晖、
慈母手中线,游子身上衣、
当年不肯嫁春风,无端却被秋风误、
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山、
昔时人已没,今日水犹寒、
此情无计可消除,才下眉头,却上心头、
天街小雨润如酥,草色遥看近却无
热文成语
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- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 百读不厌 厌:厌烦,厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 背恩忘义 背:背叛。辜负别人对自己的恩义。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 奔走钻营 到处奔波,削尖脑袋谋求私利。
- 笔饱墨酣 笔力饱满,用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 博学多闻 博学:广博。学识广博,见闻丰富。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不成三瓦 比喻不能要求齐全。