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见闻利益评析

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  在本品中,世尊放毫相光,出微妙音称扬赞叹地藏。观世音菩萨请世尊为大众宣说地藏菩萨不思议利益之事。佛告观世音菩萨,如有天人天福享尽,或六道众生临命终时,得闻地藏菩萨名号,即永不历三恶道。若有男子女人,思忆先亡父母眷属,瞻礼地藏形象,称念地藏名号,不但能了知先亡生处,而且能使眷属获福。若有众生业障深重,于大乘经典无法读诵,通过瞻礼供养地藏菩萨,能够业障消除,即获聪明。总而言之,地藏菩萨与阎浮提众生有大因缘,见闻利益之事,说不能尽。最后,世尊嘱咐观世音菩萨以神力流布此经,并以偈言将上述利益人天不可思议功德之事重新宣说了一遍。

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  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
  • 矮子观场  比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
  • 岸然道貌  指严肃的神态。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 白头相守  指夫妻恩爱相守到老。
  • 白眉赤眼  比喻平白无故。
  • 百川归海  川:江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
  • 百无一能  什么都不会做。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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