儒家讲人本来具有天生的良知良能,后天的功夫,乃在于使这些良知良能不受到蒙蔽而显现出来。佛家讲人皆具有佛性,皆可以成佛,一切的修行乃在于使我们见到本来面目。这后天的功夫以及修行,容易让人产生错觉,好像是本来不足,所以才有所追求,其实无上的道理只会被蒙蔽,而不会缺少。
禅宗《六祖坛经》中有一则神秀偈:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”事实上,镜本来是干净的,尘埃只是幻影而已,自以为不净而不断拂拭,即命名镜中尘埃,乃至于山河大地的影像都被指去,还有一个在拂的影像无不去除,终是一种尘埃之见。世人外求,乃是情欲放不下;坐禅求空,乃是法放不下。若能放下,外在情欲不能动,内也不求空寂,就如镜之洁净,一无所染,那么还有什么不充足的呢?
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赠从弟冽、
读庄子、
观刈麦,时为周至县尉、
暮秋独游曲江、
忆住一师、
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谢新恩(樱花落尽阶前月)、
观猎、
澄迈驿通潮阁二首(余生欲老南海村)、
晓出净慈送林子方(毕竟西湖六月中)
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露从今夜白,月是故乡明、
敕勒川,阴山下天似穹庐,笼盖四野、
换我心,为你心,始知相忆深、
月下飞天镜,云生结海楼、
白云回望合,青霭入看无、
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风、
日月之行,若出其中、
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒、
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄、
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 安土重旧 指留恋故土,不轻易改变旧俗。
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不堪入耳 堪:可,能;入耳:听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。