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第一八三则评语

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  古人以田多为富,已失耕种本意,这和现在许多人以炒地皮、买卖房子图利,而无耕作、居住之实是一样的。读书所以明理,以读书求富求贵的想法,是把读书当作工具,当作手段,而不是当作目的。社会上许多读过书而不明理的人,就是因为存有这种心态,因此,在他们脑子里,凡是妨碍到求富求贵的道理,都不是真理。所有的道理到他们耳中已被割舍大半,到了心中更是所剩无几,这样如何还能明理呢?

  穿衣原是为了保暖和蔽体,吃饭原是为了免除饥饿。现代人穿衣讲求美丽,吃东西讲求美味,这虽是社会富裕之后的一种现象,但是全世界尚有许多国家连衣服都没得穿,饭都没得吃,遑论美丑粗精了!求美求精倒也罢了,有的人盛装豪饮,不过为了炫耀财富和地位,满足可怜的虚空心,这种人心地实在是贫瘠得可以。

推荐古诗: 与元丹丘方城寺谈玄作诸将五首(其二)曲江舟中晚望酬郭给事(洞门高阁霭余晖)山中送别春日词(春云阴阴雪欲落)归朝欢(我梦扁舟浮震泽)邻儿半夜哭(邻儿半夜哭)

推荐诗句: 天平山上白云泉,云自无心水自闲江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思叶落当归根,云沉久必起哀蝉无留响,丛雁鸣云霄山高月小,水落石出晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠结发为夫妻,恩爱两不疑曾与美人桥上别,恨无消息到今朝休对故人思故国,且将新火试新茶诗酒趁年华宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞

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  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 拔地倚天  拔:突出,耸出。倚:倚傍,贴近。从地面突兀而起,贴近天际。比喻高大突出,气势雄伟。
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  • 秉烛夜游  秉:执持。旧时比喻及时行乐。
  • 不敢旁骛  形容全力做一件事,不敢分心到别的事里面去。
  • 不绝于耳  绝:断。声音在耳边不断鸣响。
  • 飞云掣电  掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
  • 不可造次  造次:急遽,匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
  • 繁文末节  文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
  • 百年之约  即婚约。
  • 泛萍浮梗  浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。