古人以田多为富,已失耕种本意,这和现在许多人以炒地皮、买卖房子图利,而无耕作、居住之实是一样的。读书所以明理,以读书求富求贵的想法,是把读书当作工具,当作手段,而不是当作目的。社会上许多读过书而不明理的人,就是因为存有这种心态,因此,在他们脑子里,凡是妨碍到求富求贵的道理,都不是真理。所有的道理到他们耳中已被割舍大半,到了心中更是所剩无几,这样如何还能明理呢?
穿衣原是为了保暖和蔽体,吃饭原是为了免除饥饿。现代人穿衣讲求美丽,吃东西讲求美味,这虽是社会富裕之后的一种现象,但是全世界尚有许多国家连衣服都没得穿,饭都没得吃,遑论美丑粗精了!求美求精倒也罢了,有的人盛装豪饮,不过为了炫耀财富和地位,满足可怜的虚空心,这种人心地实在是贫瘠得可以。
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与元丹丘方城寺谈玄作、
诸将五首(其二)、
曲江、
舟中晚望、
酬郭给事(洞门高阁霭余晖)、
山中、
送别、
春日词(春云阴阴雪欲落)、
归朝欢(我梦扁舟浮震泽)、
邻儿半夜哭(邻儿半夜哭)
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天平山上白云泉,云自无心水自闲、
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思、
叶落当归根,云沉久必起、
哀蝉无留响,丛雁鸣云霄、
山高月小,水落石出、
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠、
结发为夫妻,恩爱两不疑、
曾与美人桥上别,恨无消息到今朝、
休对故人思故国,且将新火试新茶诗酒趁年华、
宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 拔地倚天 拔:突出,耸出。倚:倚傍,贴近。从地面突兀而起,贴近天际。比喻高大突出,气势雄伟。
- 背城一战 背:背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
- 匕鬯不惊 匕:古代的一种勺子;鬯:香酒;匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明,所到之处,百姓安居,宗庙祭祀,照常进行。
- 闭门思过 过:过失。关起门来反省。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 秉烛夜游 秉:执持。旧时比喻及时行乐。
- 不敢旁骛 形容全力做一件事,不敢分心到别的事里面去。
- 不绝于耳 绝:断。声音在耳边不断鸣响。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不可造次 造次:急遽,匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
- 繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
- 百年之约 即婚约。
- 泛萍浮梗 浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。