《送东阳马生序》是一篇赠序。“序”是一种文体,其中的“序”并非“序言”,而是“赠言”的意思。“序”有书序和赠序两种。书序比较早,多为叙述著作者的意趣、写作缘起等,如《易序》《太史公自序》等;赠序与书序的性质不同,它始于唐朝,一般是文人之间以言相赠,表达离别的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文的一种文体,内容多为勉励、称许、推重之辞,如韩愈的《送孟东野序》,柳宗元的《送薛存义序》等。宋濂在京城建康(今南京市)做官,他的同乡、浙江东阳县青年马君则也在京城,就读于“太学”。马生回乡探亲,宋濂写了这篇文章,结合自己的实践体会“道为学之难”,以身作则,勉励马生刻苦·学习。这篇赠序不是板着面孔说教,也非轻施谀词以恭维对方,而是现身说法,针对时弊以加针砭,因而写得事信、情真、理足,文辞流畅,其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。
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登西楼忆行简、
和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄、
江南春绝句、
题李凝幽居、
题诗后、
早朝大明宫呈两省僚友、
送元二使安西、
辋川闲居赠裴秀才迪、
夜书所见(萧萧梧叶送寒声)、
即事(复楚情何极)
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落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色、
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期、
采菊东篱下,悠然见南山、
明月几时有把酒问青天、
生当复来归,死当长相思、
昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路、
世事漫随流水,算来一梦浮生、
飞流直下三千尺,疑是银河落九天、
人生如逆旅,我亦是行人、
黄河之水天上来,奔流到海不复回
热文成语
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- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 不了了之 了:了结,结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管,就算完事。
- 不忮不求 忮:嫉妒;求:贪求。指不妒忌,不贪得无厌。
- 不栉进士 栉:梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
- 拔树撼山 拔起大树,摇动高山。形容声势极大。