【读山海经】
夸父诞宏志,乃与日竞走。
俱至虞渊下,似若无胜负。
神力既殊妙,倾河蔫足有!
馀迹寄邓林,功竟在身后。
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霜月(初闻征雁已无蝉)、菩萨蛮(花明月暗笼轻雾)、梧桐影(明月斜)、孤雁儿(藤床纸帐朝眠起)、葬花吟(花谢花飞花满天)、金陵十二钗正册—贾探春(才自清明志自高)、望江南(随身伴)、蝶恋花(六月天兵征腐恶)、菩萨蛮(赤橙黄绿青蓝紫)、自嘲(运交华盖欲何求)
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一寸柔肠情几许薄衾孤枕,梦回人静,彻晓潇潇雨、闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋、王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛、催促年光,旧来流水知何处、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山、峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流、一寸相思千万绪人间没个安排处、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人、我寄愁心与明月,随风直到夜郎西、花褪残红青杏小燕子飞时,绿水人家绕
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 百弊丛生 百:形容多;弊:弊端,害处。各种弊害都产生出来了。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 半间不界 间、界:今作:“尴尬”。比喻肤浅、不深刻,或做事不彻底。
- 本同末异 本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 匕鬯不惊 匕:古代的一种勺子;鬯:香酒;匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明,所到之处,百姓安居,宗庙祭祀,照常进行。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。