作者:袁宏道 朝代:魏晋
虎丘去城可七八里,其山无高岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之。凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。
每至是日,倾城阖户,连臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。
布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识。分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸自别。未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销。比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。
剑泉深不可测,飞岩如削。千顷云得天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞客。但过午则日光射人,不堪久坐耳。文昌阁亦佳,晚树尤可观。而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣。山川兴废,信有时哉!
吏吴两载,登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登,迟月生公石上。歌者闻令来,皆避匿去。余因谓进之曰:“甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!他日去官,有不听曲此石上者,如月!”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月,不知尚识余言否耶?
须菩提,你如果这样想:以为如来说实无有众生如来度者;实无有法得无上正等正觉,如来就不辛勤修行,不断除种种欲贪,不修梵行,不修福德智能,不具足种种庄严相,而得以成就不生不灭的...查看全部
“无断无灭”——说空又要超越空,对空也不能执著。这一段对话是承接上一段对话的,佛进一步强调对“空”本身也不能执著,所以告诫须菩提也不要说“诸法断灭”这种把“空”绝对化的话,这就是标...查看全部
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如...查看全部
篇首预设意脉 本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,...查看全部
推荐古诗: 白云泉、凶宅、封丘县、石鼓歌、渔父(浪花有意千里雪)、渔父(一棹春风一叶舟)、登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史、送秘书晁监还日本国、洞仙歌(冰肌玉骨)、过零丁洋(辛苦遭逢起一经)
推荐诗句: 曾经沧海难为水,除却巫山不是云、借问江潮与海水,何似君情与妾心、感君缠绵意,系在红罗襦、谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡、衰兰送客咸阳道天若有情天亦老、丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心、林暗草惊风,将军夜引弓、素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家、叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举、孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹
推荐游戏: 【宾跪请休息】的下一句是什么、【但使主人能醉客】的下一句是什么、【 宠极爱还歇】的下一句是什么、【 其四 两鬓入秋浦】的下一句是什么、【朅来游嵩峰】的下一句是什么、 【长夜沾湿何由彻】的上一句是什么、【杳在青崖间】的上一句是什么、【[1] 举手扪星辰】的上一句是什么、【星离雨散不终朝】的上一句是什么、【幽关岂来蹊】的上一句是什么、