鲁恭为中牢令,重德化,不任刑罚。袁安闻之,疑其不实,阴使人往视之。随恭行阡陌,俱坐桑下。有雉过,止其旁,旁有儿童。其人曰:“儿何不捕之?”儿言雉方雏,不得捕。其人讶而起,与恭决曰:“所以来者,欲察君之政绩也。今蝗不犯境,此一异也;爱及鸟兽,此二异也;童有仁心,此三异也。久留徒扰贤者耳,吾将速反,以状白安。”
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宴桃源(前度小花静院)、饮中八仙歌、叹花、隋宫、溪居、夷门歌、驻马听(明月中天)、悼杨铨(岂有豪情似旧时)、放歌(天地太无情)、水调歌头(明月几时有)
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风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声、今人不见古时月,今月曾经照古人、山光悦鸟性,潭影空人心、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝、不知来岁牡丹时,再相逢何处、孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹、青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带、不信比来长下泪,开箱验取石榴裙、独自凄凉还自遣,自制离愁、月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别
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- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 兵连祸结 兵:战争;连:接连;结:相联。战争接连不断,带来了无穷的灾祸。
- 兵无常势 常:不变;势:形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜,具体问题要用具体办法去解决。
- 不成体统 体统:格局,规矩。指言行没有规矩,不成样子。
- 不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
- 不得已而为之 没有办法,只能这样做。