罩向金笼好羽仪,分明喉舌似君稀。
不须一向随人语,须信人心有是非。
咏鹦鹉鉴赏
释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。...查看全部
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倦夜、清明日宴梅道士房、山居即事、连昌宫词、孤雁儿(藤床纸帐朝眠起)、满江红·怒发冲冠、出师讨满夷自瓜洲至金陵(缟素临江誓来胡)、为江南死国难者志哀(千古奇冤)、琴诗(若言琴上有琴声)、一丛花(今年春浅侵年)
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山重水复疑无路,柳暗花明又一村、去年今日此门中,人面桃花相映红、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶、仍怜故乡水,万里送行舟、万里赴戎机,关山度若飞、山不厌高,海不厌深、日出东南隅,照我秦氏楼、弱冠弄柔翰,卓荦观群书、飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升、远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 按甲寝兵 收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 备尝辛苦 备:尽、全。尝:经历。受尽了艰难困苦。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 比屋可封 意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 剥床及肤 剥:六十四卦之一,坤下艮上,意即剥落、烂;及:到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
- 博学多才 学识广博,有多方面的才能。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不能自已 已:停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。