不可惊扰的寂静

      学术的寂静，犹如天山雪莲，不可惊扰。   　　小小的却不切实际的言论犹如那小小的蜡烛，会激起一场巨大的舆论，让本来单纯、潜心学问的学者犹如受惊的蝴蝶，失去了心灵的净土。   　　纵观当今学术界，有多少学者被各种“门”缠身?   　　先有阎崇年被掌掴，后又陷入“悬赏门”。再后来“季羡林遗产门”引起一片哗然。余秋雨、于丹、易中天等一批从《百家讲坛》走向大众的学者遭遇非议……   　　这些学者从书斋中走出，走向媒体，走向大众，现身各种讲坛，到处“走穴”，一年出多部畅销书，遭来羡慕嫉妒也是必然。   　　原因首先是学者们自身不懂得守住内心的寂寞与清净。面对媒体的追捧，他们没有能稀释掉那些浮名，一人夸之，万人从之，接受下与他们学术涵养不符的名誉，失去了寂静，从高位摔下也是必然。   　　然而，作为大众一员的我们，作为传播信息的中坚力量，慎于言，是不可推卸的责任。   　　当普及的微博成了公民发表言论的又一平台，“微博骂战”也愈演愈烈。我们是否想过，传播那些不切实际的言论时，身为文化名人的学者们会遭遇怎样的惊扰与伤害?   　　我们自以为转载批评是对正义的呼唤，然而不明实情的我们却实在是被那些舆论制造者所利用，一次一次去惊扰学术的寂静，将学者的私生活公布于众，让学者无法潜心学问。你看那些书里，有多少雷同之语?   　　不懂得正确评判言论的正确性，不懂得给学者一片寂静的土壤，就正应了泰戈尔的那句话：“人人手持心中的圣旗，满面红光走向罪恶。”   　　复旦秦绍德“寂寞出学问”的呐喊是对学者坚守自身心灵净土的呼喊，亦是对公众给学者一片寂静天堂的呼喊。   　　总有一些大师习惯于寂静。   　　与当代文化名人们相比，季羡林老先生的三拒头衔是一种睿智，不问世俗尘埃，清净红尘美好。   　　《麦田里的守望者》的作者塞林格成名之后过了半辈子的隐居生活，他逃离成人世界，逃离喧嚣，或许只是为了守住自己内心的净土。书中的那段话是多么适合作他的墓志铭：“我整天就干着这种事，我只想当个麦田里的守望者。”   　　总有一些人在慎言慎行。   　　白岩松等微博名人正用尽全力地引领微博走向正义，走向公正，走向单纯。   　　诚愿有更多的学者只想当个麦田里的守望者，诚愿更多的公民慎于言论。   　　还学术一片寂静安然，会有更多的大师在静默中生长，迸发出遒劲的学术张力。   　　那天山上的雪莲啊，寂静中，是如此优美动人。

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• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
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• 非分之想  非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
• 繁文末节  文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
• 百举百捷  做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。
• 百思不得其解  百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
• 百媚千娇  媚、娇：美好。形容女子姿态美好。