幸福_优美散文800字

“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有虽一毫而没取，惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色;取之不禁用之不竭，是造物者之无尽宝藏也，而吾与子之所共适。”幸福应该来自于自然，来自于人的内心，来自于人与自然的和谐融合。

“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”幸福应是陶渊明这种心与自然的默契融合。41岁的陶渊明，因抱负不得施展，又不肯与社会同流合污，在当任彭泽令80多天后，终不愿“为五斗米而折腰”即辞官归田，然后便沉浸在“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳萌后檐，桃李罗堂前。暧暧远人间，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的无限超脱和幸福中。“孤山寺北贾西，水面初平迎脚底。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，，绿杨阴里白沙堤。”幸福应是白居易面对早春的草长莺飞，莺歌燕舞的生机盎然，绿荫匝地的留连忘返。幸福应是欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的山水之乐。幸福也应是李清照“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的恣情率直……

幸福还应在于自身的洒脱和自身的心态。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”幸福应是李白不受羁绊，不强求自己不勉强自己，权利追求心灵的洒脱和自由的境界，幸福就要让心灵时时充满阳光。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”幸福应是柳宗元的孤高傲岸，不随世俗，追求高雅的心境。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”幸福应是苏轼屡遭挫折也无所畏惧的心态，是不得志后不怨天尤人，而追求精神的自我解脱的安宁。

“上邪，吾欲与君相知，长命无衰竭。山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。”幸福应是沉浸在海枯石烂的忠贞爱情里的无限甜蜜。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”幸福应是永远也走不出母爱牵挂的视线的浓浓温馨……

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• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 巴山夜雨  指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 败柳残花  败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
• 不辞而别  辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
• 不愤不启  愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
• 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
• 飞云掣电  掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。